汉章帝

汉章帝

治天下之患，莫甚于矫前世之失而过于中。天下之事，可矫也，而不可过也。然矫之急者，必?于过失。火之家，三日不熟食，走而踬者，终身不御马。踬与火，岂马与食之罪哉？而为之不食不御，此矫之过也。盖惩之甚者改必速，畜之久者发必肆。方其前人之所为，不合乎心，其心悱然思有以易之，而未能，一旦㩀可为之势力矫其弊，不暇顾理之是非，则所失者愈多矣。徃昔之事?此者甚众，虽汉章之贤，亦未能免乎此也。魏曹丕谓明帝察察，章帝长者，章帝岂真长者哉，其天资亦明帝之流耳。闻群臣言前代过于苛刻，故深矫之以寛。其寛也，或过乎中，而时自岀，其所为又恒过乎严。是以当时文物典章虽有可观者，而朝廷㡬于不治。内则以皇后之譛，杀四贵人而废太子，外则窦宪夺公主田园而不能加罪，张林、杨光恃势贪残而不知省，郑弘以太尉言窦宪而收其印绶以死。此其失反有甚于明帝，何足为长者乎？汉之称长者，以其持心谨厚而无害，以德化人，而人自服之也。若文帝者是也，而章帝非其人也。文帝尝曰：长者固杀人乎？然则无罪杀贵人，谴三公，纵贵戚，酷吏虐民而不问，皆不得为长者明矣。斯其矫弊不以道之过也。王者之道，不贵乎太寛，亦不贵乎太察，太察则善者或不能自容，太寛则恶者或可以苟免，二者俱政之弊，不足以为中道。明帝失之察，章帝矫枉而两失之。然章帝之心稍近乎寛，非明帝比也。汉四百余年，歴二十四帝，称善治者仅数人，而章帝与焉，其功德可少哉？且犹不能尽善也。今有善弓，惜其偏而欲矫之也，必问诸弓，人，岂智之不若哉？其智专且习也。欲矫天下，不求天下之士而问之，谓之智可乎？章帝贤矣，惜其不得天下之士而辅之也。