漢章帝

漢章帝

治天下之患，莫甚於矯前世之失而過於中。天下之事，可矯也，而不可過也。然矯之急者，必?於過失。火之家，三日不熟食，走而躓者，終身不御馬。躓與火，豈馬與食之罪哉？而爲之不食不御，此矯之過也。蓋懲之甚者改必速，畜之久者發必肆。方其前人之所爲，不合乎心，其心悱然思有以易之，而未能，一旦㩀可爲之勢力矯其弊，不暇顧理之是非，則所失者愈多矣。徃昔之事?此者甚衆，雖漢章之賢，亦未能免乎此也。魏曹丕謂明帝察察，章帝長者，章帝豈真長者哉，其天資亦明帝之流耳。聞群臣言前代過於苛刻，故深矯之以寛。其寛也，或過乎中，而時自岀，其所爲又恒過乎嚴。是以當時文物典章雖有可觀者，而朝廷㡬於不治。內則以皇后之譛，殺四貴人而廢太子，外則竇憲奪公主田園而不能加罪，張林、楊光恃勢貪殘而不知省，鄭弘以太尉言竇憲而收其印綬以死。此其失反有甚於明帝，何足爲長者乎？漢之稱長者，以其持心謹厚而無害，以德化人，而人自服之也。若文帝者是也，而章帝非其人也。文帝嘗曰：長者固殺人乎？然則無罪殺貴人，譴三公，縱貴戚，酷吏虐民而不問，皆不得爲長者明矣。斯其矯弊不以道之過也。王者之道，不貴乎太寛，亦不貴乎太察，太察則善者或不能自容，太寛則惡者或可以苟免，二者俱政之弊，不足以爲中道。明帝失之察，章帝矯枉而两失之。然章帝之心稍近乎寛，非明帝比也。漢四百餘年，歴二十四帝，稱善治者僅數人，而章帝與焉，其功德可少哉？且猶不能盡善也。今有善弓，惜其偏而欲矯之也，必問諸弓，人，豈智之不若哉？其智專且習也。欲矯天下，不求天下之士而問之，謂之智可乎？章帝賢矣，惜其不得天下之士而輔之也。