提督浙江学政翰林院检讨颜君清德碑

提督浙江学政翰林院检讨颜君清德碑

翰林院检讨曲阜颜君光敩学山，为复圣颜子六十七丗孙。中康熙二十七年进士，改庶吉士，除今官。三十二年秋，典浙江郷试还，

天子命提督浙江学政。近例学院以翰苑兼坊局衔者充之，君以史官

特简，异数也。士三年大比，浙东西就试者至万余人。主司之不公，士且攅讥竦诮，有裂牓纸而以瓦砾击其后者矣。君来牓既放，虽见抑者无怨。及闻君再至，交以手加额。君亦杜绝千请，惟真才拔擢，克循祖父忠孝之门风，入禀太夫人之训，焚膏㸃笔，靡间晨暮。席门瓮牗，韦带紃履之士，?甄综无遗才，饭粝茹藿，甘之如饴。士皆鼓舞自奋，而君斯瘁矣。今年春，君当复

命。全浙之士惜君之去而不能留也。乃谋述君之德于贞石。以传诸不朽。而嘉兴为君驻节之地。砻石居先焉。碑当勒文。佥以请于予。予惟君之试士去勦说。明正学。拔寒微。百千人誉之不以喜。百千人毁之不为动。是岂藉碑之辞以为重哉。虽然，碑以述德抒情，其来古矣，尤莫盛于东汉之丗。当时诸生服义，处士好学，门生门童弟子，故吏故民议民及门下佐，往往率私钱共表其德善功烈，若杨震、陈球、刘寛、冯绲、度尚、孔伷之徒，史传所未具详者，毎赖碑存，用补史氏之阙焉。君年方壮，又遭遇

圣主，入且论思，爰立将来，国史所纪，特书其大者，则于视学本末，或反略焉不详，此碑之不可以已也。昔者复圣躬克已复礼之学，至于拳拳服膺，欲罢不能，而征其所得，则存乎箪瓢陋巷，不改其乐。是公之洁以自持，诚以造士，正复圣之所得者。然周子曰：志伊尹之志，学颜子之学。程叔子曰：学孔子者，学颜子而已。君之学即颜子之学，诸生既得颜子而师之？言颜子之言，行颜子之行，是公去而服其教者长存，虽百丗可矣。