十八章

十八章

十八章、十九章皆以周事継大舜而言，二十章又以孔子継周，皆是圣人所行所言，见道之费而无不合于中庸者。

无忧，专就国家上说，如文王羑里之囚，若可忧矣，虽圣人无入不自得，然亦是一身事。父作子述，却是言国家事，周家上丗节节有忧患，自夏君弃稷，不务不窋，即失其官守，逃之西戎，至公刘方复迁豳。大王又为狄人所侵，迁岐，虽肇基王迹，而身遭忧患矣。王季虽勤王，家辟国渐广，亦但守旧国而已。文王三分天下有其二，而犹守诸矦之旧，至武王方受命为王，故惟文王用得无忧二字。盖文王上承已大之国，已不劳力，不逢変，故以归之子，适当商家天命未绝之时，已得从容其间。至承天命，著戎衣，奄有四海，乃是武王事文王都不费力。

賛武王之言与賛舜意同，但此言身不失天下之?名，彼言德为圣人，微有轻重，亦论韶武之意，然此显名亦圣德也。末，犹后也，终也。盖周自大王、王季、文王累丗积德累功，国土已大，最后至武王，始受天命，为天下君，周公乃承之而追王先王。如此说末字，则与上下文都相贯穿。训末为老，恐未安。葢武王之龄，古书不一，

追王三王，武王既灭，啇在啇郊已行之。礼记大传曰：牧之野，武王之大事也。既事而退，柴于上帝，祈于社，设奠于牧室，遂率天下诸矦，执豆笾，骏奔走，追王大王亶父、王季歴、文王昌，不以卑临尊也。又书武成金縢、康诰、酒诰诸篇，皆可见。所谓周公成文、武之德，只是又推大王、王季之意，而以天子之礼祀先公也。斯礼也以下，又是因此以定上下之通礼

章句。实始翦商，见论语泰伯至德章。

先公组绀以上。通鉴前编曰：尧封弃于邰，丗后稷，以服事虞、夏。及夏之衰，不窋失其官，自窜戎、翟之间。不窋生鞠，鞠生公刘，始迁于豳。路史谓稷生斄蠒，斄蠒生叔均。自后稷至公刘十余丗。而汉刘敬传亦谓后稷十余丗至公刘。按丗本自公刘，歴庆节、皇仆差弗、伪榆、公非、辟方、髙圉、侯牟、亚圉、云都、大公组绀诸盩十有二丗，而生古公亶父。自稷至亶父葢二十余丗矣。史记以不窋为后稷子，而又缺辟方矦牟云都诸盩四丗，遂谓后稷至文王为十五丗。且稷、契同时受封，契至汤四百余年而十四丗，稷至文王千余年而十五丗，其亦误矣。今按：章句谓组绀为大王之父，据䟽文而言也。

辑畧曰：期之䘮有二：正统之期，为祖父母者也；有旁亲之期，为丗父母、叔父母、众子、昆弟、昆弟之子是也。正统之期，虽天子诸矦莫敢降；旁亲之期，天子诸矦绝，大夫降。