盘山了宗禅师语录卷第四

盘山了宗禅师语录卷第四

书记恒滋记录

拈古

王常侍一日访临济，同到僧堂内，常侍曰：「这一堂还看经否？」临济曰：「不看经。」常侍曰：「学禅否？」临济曰：「不学禅。」常侍曰：「经文不看，禅又不学，?竟作甚么？」临济曰：「总教伊?佛作祖去。」常侍曰：「金屑虽贵，落??翳，又作么生？」临济曰：「我将谓你是个俗汉。」拈云：「临济老汉横按镆鎁，谁敢当锋？等闲被这俗汉一拶，只得氷消?解。且道这俗汉又有甚么奇持？还会么？识得无中能唱处，方知元不在宫商。」云门道：「既知来处，且道甚么劫中无祖师？」自代云：「某甲?日不著便。」拈云：「云门老汉也是做贼人胆虚。」鲁祖凡有僧来?，?面壁而坐。一日南泉至，亦面壁而坐。南泉遂于背上拍一掌，祖曰：「谁？」泉曰：「普愿。」祖云：「作甚么？」泉云：「也是寻常。」拈云：「钓尽江波，锦鳞始遇。不是南泉承当，几乎睂毛堕地。还会么？一鸡才?百鸡啼。」沩山示众云：「老?百年后向山下作一头水牯牛，左脇书五字曰：『沩山僧某甲。』此时唤作沩山僧又是水牯牛，唤作水牯牛又是沩山僧。唤作甚么?得？」拈云：「沩山老汉山上为僧、山下为牛且止，只如不是僧、不是牛，?竟是个甚么？」喝一喝：「三十年后自有知音。」僧问同安：「如何是和尚家风？」安云：「金鸡抱子归霄汉，玉兎怀胎向紫微。」僧云：「忽遇客来，将何秪待？」安云：「金果早朝?摘去，玉花到晩凤啣来。」拈云：「同安恁么道，不妨奇特。若是盘山又且不然，或有人问：『如何是和尚家风？』?向他道：『硬的是拳，软的是棒。』『客来将何袛待？』亦云：『飯后一杯茶。』」提婆达多在地狱中，世尊令阿难传问云：「汝在地狱中可?否？」云：「虽在地狱中，如三禅天乐。」世尊又令阿难传问：「你还求出否？」云「待世尊入地狱分。」云：「世尊既无入地狱分，我岂有出地狱分？」拈云：「皮里脉路，袖里金针。既无出入之分，且道唤什么作地狱？唤什么作天堂？还识二老人落处么？但有一人发真归源，十方虚空悉皆消殒。」瑞岩禅师居丹丘瑞岩，坐磐石，终日如愚，每日唤：「主人公。」复应诺，乃曰：「惺惺着，他后莫受人谩却。」后有僧??沙，沙问：「近离甚处？」曰：「瑞岩。」沙曰：「有何言句示徒？」僧举前话，沙曰：「一等是弄精魂也，甚奇怪。」乃曰：「何不且在彼作？」曰：「已迁化也。」沙曰：「而?唤得应么？」僧无对。拈云：「瑞岩梦中说梦，?沙打草只要惊蛇。这侩不识高低，至?堕坑落堑。盘山当时若见，劈面一拳，管教老汉分疎不下。」大梅常禅师。僧问：「和尚见马祖得什么道理，便住此山？」梅云：「马祖道：『?心?佛。』」僧举似，马祖却令僧传语大梅云：「马祖佛法近日不同，又道：『非心非佛。』」梅曰：「这老汉，惑乱人心未有了日。任他『非心非佛』，我秪是『?心?佛』。」马祖闻之曰：「?子熟也。」拈云：「马祖翻掌是云、覆掌是雨，大梅虽是不避风雨，从未勦绝在。且道如何得勦绝去？开口?双橛，扬睂落二三。」举洞山示众云：「秋初夏末，兄弟或东或西，?须向万里无寸草处去。」又云：「只如万里无寸草处作么生去？」石霜云：「出门便是草。」大阳云：「?道不出门亦是草漫漫地。」拈云：「这三个老汉只知一鼻孔出气，未免身在草里。盘山?不然，只如『万里无寸草作么生去？』止道：荆?丛中过，一?不沾身。」白云祥和尚问僧：「不坏假名而谈实相作么生？」僧云：「遮个是倚子。」白云以手拨：「将鞵袋来。」僧无对，白云云：「这虚头汉。」云门闻云：「须是祥兄始得。」拈云：「云门扶起不扶倒，只看睂毛长，不顾舌头短。这僧当时若是伶俐衲僧，待他道『将鞵袋来』，只呵呵大笑便出，?教白云有理难伸。」世尊。有异学问：「诸法是常耶？」世尊不对，又问：「諸法是无常耶？」亦不对，异学曰：「世尊具一切智，何不对我？」世尊云：「汝之所问，皆为戏论。」拈云：「世尊无语，其声如雷。异学有语，其声似哑。还识得瞿昙意㫖么？莫从百草巓头荐，觌面无私亘古?。」外道问世尊：「昨日说什么法？」世尊曰：「说定法。」外道曰：「?日说什么法？」世尊曰：「说不定法。」外道曰：「昨日定，?日为什么不定？」世尊曰：「昨日定，?日不定。」拈云：「外道逐河寻金，不知金在沙内。世尊扑牛，不用绳索。虽然如是，也是一队龙头蛇尾汉。还知世尊落处么？若不跃龙门，焉知沧海寛？」世尊初于腊月八日明星出时忽云：「奇哉！一生众生俱有如来智慧德相。但以执着妄想，不能得证。」拈云：「老胡病?见空花，六年苦行见个恁么道理？检㸃将来，也是合?说梦。」法?因?问：「声色两字如何透得？」师召大众曰：「諸上座，且道这个僧还透得也未？若会此问处，透声色?不难。」拈云：「这僧?里着楔，法?借剑杀人。且道声色作么生透？若透得声色句，要见法?也不难。」梁武帝问达磨大师：「如何是圣谛第一义？」磨云：「廓然无圣。」帝云：「对朕?谁？」磨云：「不识。」帝不契，遂渡江，至少林，面壁九年。拈云：「武帝离波觅水，达磨机欠方圆，未免少林九载，嘴挂壁上。且道还识二老问答处么？如人飮水，冷煖自知。」僧游五台问一婆子曰：「台山路向什么处去？」婆曰：「蓦?去。」僧才行，婆云：「好个阿师，又恁么去也。」僧举似赵州，州云：「待我去勘过。」明日师便去问：「台山路向甚处去？」婆曰：「蓦?去。」师便去，婆子曰：「好个师僧，又恁么去。」师归院谓僧云：「台山婆子为汝勘破了也。」拈云：「赵州?孔辽天，婆子舌头托地。检㸃将来，总被傍人勘破。且道谁是看破?？」?一喝。赵州因僧问：「狗子还有佛性也无？」州云：「有。」侩云：「既有，为甚么却撞入这个皮袋？」州云：「为他知而故犯。」又有僧问：「狗子还有佛性也无？」州云：「无。」?云：「一切众生皆有佛性，狗子为什么却无？」州云：「为伊有业识在。」拈云：「赵州道『有』也不多，道『无』也不少。难为这僧，自投狗腹中，无有出期在。」天衣举《金刚经》云：「若见诸相非相，?见如来。」法?云：「若见諸相非相，?不见如来。」师云：「若见諸相非相，?中在什么处？此语有两负门。」拈云：「諸相非相，有收有放。见与不见，两文一贯。还识天衣、法?么？鱼行水浊，鸟飞毛落。」南泉、归宗、麻谷三人同去见忠国师，至中途，南泉就地一画一圆相云：「道得则去。」归宗坐在圆相里，麻谷作女人拜。拈云：「南泉当路掘井，归宗放水?渠，麻谷因斋庆□。这三个老汉，若以正?观来，各与二十棒。何故？我王库内，无如是刀。」厐居士问灵照女：「明明百草头，明明祖师意，作么生会？」灵照云：「这老汉头白齿黄，作这个见解。」居士云：「你作么生？」照云：「明明百草头，明明祖师意。」拈云：「居士先行后到，灵照后行先到。虽然纵夺?不无，未免外扬家?。盘山若见时，缚作一束，送在长江。且道过在什么处？明明百草头，明明祖师意。」子曰：「参乎，吾道一以贯之。」曾子曰：「唯。」拈云：「为怜三岁子，不惜两茎睂。」颂曰。

父子相酧向上机，个中消息几人识？知音不在频频举，?下承当更不疑。子出，门人问曰：「何谓也？」曾子曰：「夫子之道，忠恕而巳矣。」拈云：「不遇知音者，徒劳尽碎琴。」颂曰。问得理浅答得深，更何言外觅疎亲？道非物外□非道，堪叹区区在半程。颜渊喟然叹曰：「仰之弥高，鑚之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。」拈云：「如人飮水，温煖自知。」颂曰。倒腹倾肠几个知，更无毫发可相依。佳音不入聋人耳，谁解潘阆倒骑驴？道也?，不可须臾离也。可离，非道也。拈云：「氷不离水，水不离氷。」颂曰。平常日用不相离，吃飰穿衣你是谁？堪笑世间痴男子，甜桃抛却觅酸梅。南岳怀让禅师初往曹溪?六祖问：「什么处来？」师曰：「嵩山来。」曰：「什么物恁么来？」师曰：「说似?不中。」曰：「还可修证否？」师曰：「修证?不无汚染諸佛三所䕶?。汝既如是，吾亦如是。」颂曰。说似一物?不中，山河大地起悲风。浮云散尽光皎洁，星自星兮辰自辰。让和尚居南岳时，马祖住传法院，常日坐。禅师知是法器，往问曰：「大德坐禅图什么？」曰：「图作佛。」师一日乃取甎于彼庵前磨，曰：「磨此何为？」师曰：「磨作镜。」曰：「磨砖岂得?镜？」师曰：「坐禅岂得成佛？」曰：「如何即是？」师曰：「如牛驾车，车若不行，打车?是？打牛?是？」于是悟㫖于言下。遂印心传法。符西祖䜟「马踏杀天下人」之语，南宗阐于江西。拈云：「坐禅求佛，?目生花。磨甎成镜，惑乱人心。这二老汉，正好一坑埋却。」颂曰。南山下雨北山雷，马师却被让师惑。一片浮云消散尽，自知分明说向谁？双林善慧大士因梁武帝请讲经。士升座，以尺拊案一下便下座。武帝愕然。志公乃问：「陛下会么？」云：「不会。」志公云：「大士讲经竟。」颂曰。大士讲经太不良，却于梁殿动龙颜。当时不得志公老，走向双林不得安。《法华经》云：「是法住法位，世间相常住。」颂曰。世间相常住，猢狲会上树。刍狗吠天明，佳人不出戸。文殊所说《般若经》：「淸净行?不入湼槃，破戒比丘不入地狱。」颂曰。酒肆淫房随处游，十方世界任悠悠。闲来高隐千峰外，天不管兮地不收。《金刚般若经》：「应无所住而生其心。」颂曰。室居端坐黙无言，夜静更深月上窓。不觉西风连夜吼，无言童子口喃喃。《楞严经》云：「佛谓阿难：『若能转物，?同如来。』」颂曰。若能转物?如来，万斧千刀劈不开。堪笑灵山会上客，瞿昙一坑都活埋。金陵志公和尚令人传语南岳思大师云：「何不下山教化众生，一向目視云霄作么？」思云：「三世诸佛被我一口吞尽，何处更有众生可度？」颂曰。谁知更有众生度，三世如来一口吞。路远夜长休把火，大家吹灭暗中行。丹霞于慧林寺，遇天寒，取木佛烧火，向院主诃曰：「何得烧我木佛？」师以杖子拨?曰：「吾烧取舍利。」曰：「木佛何有舍利？」「既无舍利，更取两尊烧。」院主自睂须堕落。颂曰。古殿沉沉夜色深，欲将木佛劈为薪。只图一夜烘烘煖，不管他人却受惊。《法蕐经》：「此经开方便门、示真实相，深固幽远，无人能到。」颂曰。深固幽远隔千山，到?方知不夜天。万语千言人不识，至?千古错商量。昔有古德一日不赴堂，侍?请赴堂，德曰：「我?日在庄上吃油糍饱也。」侍?曰：「和尚不曾出入。」德曰：「汝去问庄主。」?方出门，忽见庄主来谢和尚到庄。颂曰。近?不能闻，远?不能见。世间多少人，不见油糍面。盘山寳积一日于街巿见人在肉肆买肉云：「精底割一斤来。」?儿放下刀义手云：「长史，那个不是精底？」师闻之忽然大悟，归以所告马祖，祖可之。颂曰。沉潭露月似银钩，隔岸金鳞解㸃头。万里烟尘俱荡尽，?声羗笛满天秋。云门垂语云：「乾坤之内，宇宙之间，中有一宝，秘在形山。拈灯笼向佛殿里，将三门来灯笼上，作么生？」自代云：「逐物意移。」又曰：「云起雷兴。」颂曰。南山云起北山雨，碧玉?辉君荐取。万?之中独露身，为人自肯乃方许。临济云众云：「有一无位真人，常在汝等面门出入，初心未证据?看看。」有僧出问：「如何是无位真人？」济下禅床擒住，?僧拟议，济托开云：「无位真人是什么乾屎橛？」颂曰。觌面相呈答?亲，谁知枯木有龙吟？河边渴死人无?，可笑为人不识心。凤栖同安禅师问僧：「?界无光，如何得见？」僧曰：「北斗东转，南斗西移。」师曰：「夫子入太庙。」曰：「与么则同安门下道绝人荒去也。」师曰：「横抱婴孩，拟彰皇简。」颂曰。一塲酧答最分明，山自高兮水自深。一对鸳鸯描不就，?双飞入九洲城。赵州因秀才问曰：「佛不违众生愿否？」师曰：「是。」「某甲欲觅和尚手中拄杖得否？」师曰：「君子不夺人之所好。」曰：「某甲非君子。」师曰：「我亦不是佛。」颂曰。草色靑靑，柳色黄，桃花开放李花香。游蜂蝴蝶争枝舞，?罢空身?故乡。古德问僧：「何不看经？」曰：「不识字。」德曰：「何不问人？」僧展手曰：「是什么字？」德无对。颂曰。乌飞兎走不?行，不识西天梵字亟。若是孔门?弟子，自然识得化三千。长沙因张拙秀才看千佛名经问师曰：「百千諸佛，但见其名，未审居何国土？还化物也无？」师曰：「黄鹤楼崔颢题后，秀才还曾题也未？」曰：「未曾。」师曰：「得闲题一篇。」颂曰。问得幽深意最奇，水流风动演?机。百千諸佛居何土，谁解黄鹤一首诗？云峰示众曰：「飯箩边坐饿死、临河渴死汉。」?沙云：「飯箩里坐饿死人，水里没头浸渴死汉。」云门云：「通身是飯，通身是水。」颂曰。通身是飯，通身水，多少禅流难下嘴。坐却两般截断流，黄河九曲乾齐底。楼子和尚因从街市过，经酒楼下，偶整袜带，少住，闻楼上唱曲云：「你既无心我便休。」聊闻，忽然大悟，从此号楼子。颂曰。你既无心我便休，也无烦恼也无忧。花街柳巷逢知已，处处楼台解㸃头。