匏翁家藏集卷第三十八

匏翁家藏集卷第三十八

记一十六首

敕祀鹤山先生魏文靖公记

弘治十一年四月，苏州府长洲县民魏芳奏：宋魏了翁登庆元五年进士，累官至资政殿大学士，参知政事，赠太师秦国公，谥文靖。公尝讲学于临卭白鹤山下，及谪居靖州，建鹤山书院以居学者。后在政府，理宗亲书书院扁，仍赐居第于苏州。以疾命就医郡中，及卒，遂葬城西高景山下。后以居第为书院，而坟墓至今有碑在焉。惟公立朝大节及讲明道学之功，当时与真文忠公相上下，故人以真魏竝称。　国朝既以文忠公从祀孔子庙庭，而范文正公苏人也，亦有文正书院，又以公有功于宋，亦命守臣即书院，岁时致祭，顾独遗公，徒使书院岿然，神位虚设，实为缺典。玆幸遭际　　圣明，崇儒重道，屡降　明诏，表章先贤，修举废坠。如念公之功，特　赐秩之祀典，岂惟为魏氏之荣而巳，所以慰吴中士大夫之望者在是。盖芳之自陈如此。事下礼部议，以公平生具载史传，考论其功，于法得祀，宜命守臣春秋举行，如范文正公故事。覆奏。　从之。芳感激，乃谒予吿曰：圣朝盛典，一旦光贲于斯文至矣。幸载之文词，以示后世。寛?不能，而其意益恳葢公居第实在苏城之南，元至顺初，公之孙起欲以其地䂓为书院，言于侍臣以逹于上，命以旧扁掲于堂楣，复敕学士虞公为之记。公之功至是始显。观记之所云，一时尊崇之意虽若甚盛，亦不过令其子孙世奉祀事而巳。岂若今日由于礼官之所议，岀于　　君上之所从，陈其牲醴，奉其币帛，　内岀祝词，俾有司奠读如仪，有　国朝之盛者哉。公之功至是益显，岂前代之可拟哉。抑公之仕宋，当冦乱扰攘，蹙于偏安之地，忠言沮塞，尼于权奸之人，其事业既不得大行于时，独其讲学之迹见于所著，如九经要义、周易集说等书，有不可泯者。故虽百世之下，学者犹有頼焉。则夫论其功者，祀之于一郡，果足以报之乎葢　国初王忠文公子充尝著从祀孔子庙庭议，其谓历代儒先有功于圣道者，至宋有周元公，而程氏兄弟承之。迨朱子集其大成，中更学禁，独真、魏二公不背其学，力为已任。其所著述，皆黜异端，崇正理，质诸圣人而不谬，足以缵朱子之绪，以为当列于从祀，其言合于公道，君子取之。乆之　诏文忠公从祀，既如其议，然则公固不得而遗之也。夫报功之典，夫人当言之，非一人所能私者，则寛之记此，亦岂以私于公哉，君子其必有以取之。