送许具瞻序

送许具瞻序

余读周易之谦，未尝不掩□而叹曰：圣人待小人之心，一何如是其至也。夫阳，君子也。隂，小人也。小人盛则干君子，故隂至三则履。君子盛亦未尝不下小人，故阳至三则谦。谦，虚也。阳本实而云虚者，不自满假，故屈而下，扵隂也，是谦以下为徳者也。?而谦，谦下而又下者也。二则浸以上矣，故以鸣谦。鸣者，以言谦也。三则益上而位髙，故以劳谦。劳者，以功谦者也。以功而谦，厚之至也。厚之至而民焉有不服者乎。故三之辞曰劳谦，君子有终。谦而民既服，君子之道终矣。谦既终，民既服，进而之四，何施而不可。圣人之心，犹以为吾之待小人者未之厚也，又自反而㧑谦，故四之辞曰无不利。㧑谦，其徳巳厚，其谦已㧑，进而之五，而小人者之终不可以化入也，扵是乎有侵伐之师，故五之辞曰，不冨以其邻，利用侵伐。不冨以邻，徳之盛也。利用侵伐，顺之至也。圣人之待小人至是，可谓尽心焉耳矣。昔者禹征有苗，苗民逆?益之賛，禹惟在扵谦，禹遂有舞干之举。此其?谓㧑谦格，则其侵伐者，禹终得而巳乎哉？祖宗受?，汛扫六合，以有尧舜所未有之天下，圣天子绍承熈洽，爱民犹子，尧舜之仁，不是过也。顷者盗起海隅，剽民财，犯官漕，其罪可诛。而区区赤子，又特一将校之力，?能举，迺不以为罪，止扵招谕盗又止我省臣以求降，此尤可诛也。而亦从其请，且曰：徳不下宣，此吏之罪。遂尽変易并海之为宣慰及其郡县之官，选能当其任者，得三十八人。亲御便为给符传而谕遣之。呜呼。此?谓无不利㧑谦而禹之所以待苗民者也。三十八人之中。天台许君具瞻当治鄞。具瞻余同年进士也。其行端㓗。其材勇以干。前知武义时。摄金华县事。武义之民群䜣宪府请还君。金华之民亦群诉扵宪府留君不?其去。其得民如此，可谓称兹选矣。故余为道圣天子爱民之深，与夫所用具瞻者如此，非惟勉具瞻，亦以告夫民也。