气为用说

气为用说

先天气，后天气得之者。如痴如醉，忘寝失寐吁元神，见则元气生，盖自太极既分禀得这一点灵光乃元性也。元性是何物为之，亦气灵凝而灵耳，故元性复而元气生，相感之理也。元气之生周流乎，身而独于肾府，探而用之者，何也？夫肾府，路迳直达气穴黄庭者，一也。肾为精府，精至直引精华而用之，二也。周流于他处则难觅至精府而可识，三也。心气透肾意下则直至探之者易为力，四也。此四者，故采真阳于肾府。