●二别示今经二初略标指轻识古籍关注2024-02-07 00:14●二别示今经二初略标指 今之所传,?第九分,如文。金刚般若经疏论纂要刊定记会编浏览 1点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 ●二别示今經二初略標指●二别示今經二初略標指 今之所傳,?第九分,如文。别二初标别二初标 现起分别展转相朢容作三缘,无因缘故。:现起分别作三缘?,谓如现起?识朢余耳等现识,或不障碍○二别指二初出文○二别指二初出文 以至?指人心,见性成佛,?心是佛等,乃指真心成佛非指妄心。○次别示行相二初标○次别示行相二初标 此见行相差别有五,唯一?慧,别开五者,由彼业用各不同故。●二别解非身二初牒經略指●二别解非身二初牒經略指 非身名身者,非有漏有爲身,是無漏無爲身。無漏無爲者,無漏則揀異世間,無爲則●二释般若二初翻名略指●二释般若二初翻名略指 般若正翻云慧,?照五蕴空相应本觉之慧是也。般若正翻慧者,以古来诸德义,翻为妙●二釋般若二初翻名略指●二釋般若二初翻名略指 般若正翻云慧,?照五藴空相應本覺之慧是也。般若正翻慧者,以古來諸德義,翻爲妙○二明今意二初略顯誦持利益二略示道塲方○二明今意二初略顯誦持利益二略示道塲方○三涅槃二初畧指经?○三涅槃二初畧指经? 涅槃经中阐提善人二人俱有性善性恶名为善恶缘因。此所引文言义俱畧。若具足者,应引○次别释二初约杂?释二初标○次别释二初约杂?释二初标 然杂?法略有三种烦恼业果种类别故。宗镜第七十六卷云:一烦恼杂?,?是见修点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报