风骨第二十八

风骨第二十八

诗总六义，风冠其首。斯乃化感之本源，志气之符契也。是以怊怅述情，必始乎风；沉吟铺辞，莫先于骨。故辞之待骨，如体之树骸；情之含风，犹形之包气。结言端直，则文骨成焉；意气骏爽，则文风淸焉。若丰藻克赡，风骨不飞，则振采失鲜，负声无力。是以缀虑裁篇，务盈守气，刚健既实，辉光乃新。其为文用，譬征鸟之使翼也。故练于骨者，析辞必精；深乎风者，述情必显。捶字坚而难移，结响凝而不滞，此风骨之力也。若瘠义肥辞，繁杂失统，则无骨之征也。思不环周，索课乏风，则无风之验也。皆潘朂锡魏，思摹经典，群才韬笔，乃其骨髓峻也。相如赋仙，气号凌云，蔚为辞宗，廼其风力遒也。能鉴斯要，可以定文，兹术或违，无务繁采。

故魏文称文以气为主，气之清浊有体，不可力强而致。故其论孔融，则云体气高妙；论徐干，则云时有济气；论刘桢，则云时有逸气。公干亦云：孔氏卓卓，信含异气。笔墨之性，殆不可胜，并重气之㫖也。夫翚翟备色，翾翥百歩，肌丰而力沈也。鹰隼乏采，翰飞戾天，骨劲而气猛也。文章才力，有似于此。若风骨乏采，则鸷集翰林。采乏风骨，则雉窜文囿。唯藻耀而高翔，固文笔之鸣鳯也。

若夫镕冶经典之范。翔集子史之术。洞晓情变，曲昭文体，然后能莩甲新意。雕画奇辞。昭体故意新而不乱。晓变故辞奇而不黩。若骨采未圆，风辞未练，而跨略旧规，驰?新作，虽获巧意，危败亦多。岂空结奇字，纰缪而成轻矣。周书云：辞尚体要，弗惟好异。盖防文滥也。然文术多门，各适所好，明者弗授，学者弗师，于是习华随侈，流遁忘反。若能确乎正式，使文明以健，则风清骨峻，篇体光华，能研诸虑，何远之有哉？

赞曰：情与气偕，辞共体并。文明以健，珪璋乃聘。蔚彼风力，严此骨鲠。才锋峻立，符采克炳。