十月朝

十月朝

月朔，俗称十月朝。官府又祭郡厉坛，游人集山塘看无祀会。闲有墓祭如寒食者，人无贫富，皆祭其先，多烧冥衣之属，谓之烧衣节。或延僧道作功德，荐拔新亡，至亲亦往拜灵座，谓之新十月朝。蔡云：吴歈云：花自偷开木自凋。小春时候景和韶。火炉不拥烧衣节，看会人喧十月朝。

案：昆新合志云：十月朔墓祭，士大夫家有。然江震志皆载：十月朔，人家祭奠祖考，持斋荐亡，至亲亦祭灵座，或有举扫松浇墓之仪。范志亦云十月朔再谒墓。卢志并云：十月朔名烧衣节。葢十月朔为阴祀之日，宜祭祖考。扫墓与淸明同。说见神隐。今俗多沿之。周密武林旧事亦云：上月朔，都人出郊拜墓，用绵楮衣之类。又吴自牧梦梁录云：士庶以十月节出郊扫松，祭祀坟茔。又陆启浤北京岁华记云：十月朔上冢，如中元祭，用豆骨朶，又刘侗帝京景物略云：十月朔，纸坊翦纸五色，作男女衣，长尺有咫，曰寒衣，奠焚于门，曰送寒衣。而吴曼云江乡节物词小序则云：杭俗翦纸为衣，以施鬼之无衣者，曰冥衣。但行于中元节耳。

潘陆有十月朔山塘看无祀会诗：吴趋人好鬼，风俗自年年。百戏陈通国，群神冠进贤。气喧秋雁后，花晚岭梅先。不断山塘路，香飘游女船。

又徐崧诗云：萧瑟冬方始，迎神出郭门。逢桥行愈密，倚棹看何喧。鼓吹还终日，旌旗又几村。谁当无祀祭，能不感苹蘩。