王德部

王德部

依瑜伽论云。大王当知。王之功德略有十种。王若成就如是功德。虽无大府库。无大辅佐。无大军众。而可归仰。何等为十。一。种姓尊髙。二。得大自在。三。性不暴恶。四。情发轻微。五。恩惠猛利。六受正直言。七所作谛思善顺仪则。八顾恋善法。九善知差别知所住思。十不自纵任不行放逸。大王当知。王之方便略有五种。何等为五。一善观察摄受群臣。二能以时行恩妙行。三无放逸専思机务。四无放逸善守府库。五无放逸専修法行。大王当知。略有五种可爱乐法。何等为五。一世所敬爱。二自在增上。三能摧怨敌。四善摄养身。五能往善?。复有五种能引可爱。何等为五。一恩养世间。二英勇具足。三善权方便。四正受境界。五勤修法行。又诸国王有三种圆满。一果报圆满。二士用圆满，三功德圆满。若诸国王生冨贵家，长夀少病，有大宗业，成就俱生聪利之慧，是王名为果报圆满。若诸国王善权方便所摄持故，恒常成就圆满英勇，是王名为士用圆满。若诸国王任持正法，名为法王。安住正法，与诸内宫王子群臣、英杰豪贵国人，共修惠施，树福受斋，坚持禁戒，是王名为功德圆满。又果报圆满者，受用先世净业果报。士用圆满者，受用现法可爱之果。功德圆满者，亦于当来受用圆满净业果报。若有国王三不具足，名为下士。若有果报圆满，或士用圆满、或俱圆满，名为中士。若三具足名为上士。

又中阿含经云。若诸王刹利以水洒顶。得为人主。整御大地。有五仪式。一剑。二葢。三天冠。四珠柄拂。五严饰履。一切除却。复有三臣。一有忠信无伎能智慧。二有忠信伎能无智慧。三具忠信伎能智慧。初名下士。次名中士。后名上士。若不忠信。无有伎能。亦无智慧。当知此臣下中之下。