论赦及踈决状

论赦及踈决状

右臣?以赦者害多而利少，非国家之善政也。虞书曰：眚灾肆赦，怙终贼刑。谓过误有害则赦之，恃恶自终则杀之，非不择罪之有无并赦之也。汉大司马呉汉病笃，光武亲临，问所欲言，对曰：惟愿陛下慎无赦而已。王符亦曰：今日贼良民之甚者，莫大于数赦赎。赦赎数，则恶人昌而善人伤矣。蜀人称诸葛亮之贤，亦曰军旅屡兴，而赦不妄下。然则古之明君贤臣，未甞以数赦为美也。国家承顺天心，子爱百姓，发号出令，必先至仁，然数赦之弊，犹未能去。又古之赦者，其出无常，严谨周宻，不可前知，奸民犹抵冒以待之。况今国家三年一郊，未甞无赦，每?盛夏，皆有踈决。猾吏贪纵，大为奸利，悍民暴横，侵侮善良，百千之中，败无一二。幸而发露，率皆亡匿，不过周歳，必遇赦降，则晏然自出，复为平人。往往指望谓之??。使愿悫之民愤邑惴恐，㓙狡之群志满气掦，岂为民父母劝善沮恶之意哉！且踈决之名，本以盛暑之际，恐囹圄之中有滞积?结，有司不为申理，使无所告愬。故天子临轩亲加虑问，平其枉直，无辜则赦，有罪则诛，使乆系之人一朝而决，故能消释沴气，迎致太和，非谓不问是非，一切纵之也。又祖宗之时，每?不过一次踈决，死罪以下皆递降一等。近年以来，或至再三，自徒以下一切赦之。今?五月以前踈决之令已再行矣，此所以使百职隳慢，奸邪恣睢者也。今纵未能尽革前弊，伏望陛下特降指挥下中书，今后每?踈决不过一次，或早或晚，使外人不可豫期，其徒罪仍依旧降从杖。或遇亲祀南郊之歳，更不踈决，永为定制。庶几为恶之人，不敢指以自寛，有所戒惧。谨具状奏闻，伏候勑。