娯静楼记

娯静楼记

台人谓山川环复之地为奥，去寜海西北五十里曰理奥，地之尤秀美者也。张氏世家其间，其土深以腴，泉甘而木茂。其民敦厚无华，力作畏讼，以食劳自足为常。而张氏子孙多习礼好学，衣冠有制，言语有则，不与恒民等。故县言闻家推张氏与余交者，元望质而通、和而直，善士也。余因元望，益信其家之多贤。今年，余友郭士渊与余言：元望之兄怀济作楼以㩀溪山之胜，率昆弟讲学其上，名之曰娯静，愿得予记之。予因士渊而愈知张氏之贤有所自也。天下非无才也，而恒病乎不学；学者非少也，而恒患乎不知道。使有才者皆明乎道，天下有不足治，况于家乎？三代以还，二者不能相兼，谋畧事功者流而为诈，居正蹈义者不良于为，凡以学不知道故也。智可以综万物之变而不诡，义可以拯生民之戹而不伐，舎则弛，用则张，不以贵冨动其心者，其惟诸葛孔明乎。孔明学术不知其所承传，然豪杰之士得于天者，固不待闻于人而后知也。孔明尝谓学必本乎静，才必成于学，其言得圣贤之意，盖其所至深矣。怀济之有取乎静，岂亦以此乎？天地之初，事物之始，性情之中，静也，而未尝不动也。憧憧然出入与日俱至者，动也，而宋尝不静也。复乎往乎。而孰为之宰乎。盈乎缩乎。而孰司其始乎。是道也。吾与怀济终日由之而不思其故可乎。世之慕孔明者众矣。求诸外而不求诸内。虽尽孔明之所能者而学之亦妄而巳。茍得其内则圣贤可㡬矣。于孔明乎何有。吾邑固多异人。焉知无慕孔明者乎。怀济兄弟知所尚。皆有长才。不在其身。将在其所友。怀济其隂试之。闻予言而抱?长啸者。必其人也。