燕书宋濂

燕书宋濂

玄黄之间，事变无垠。辩士设谕，以风以陈。质徃旧开今新。作燕书四十首。

晋侯将伐楚，楚子甚惧，召六卿讯之曰：楚国虽小，自若敖、蚡冐至于武、文，威棱气燄，慑彼诸姫。今晋君不道，乃谋兵入我，是蔑寡人而死二三子也。寡人耄矣，不复亲帅三军以逆坚，乃城郭以迟晋人，不亦可乎？王孙由于对曰：然，易有之，王公设险以守其国。非险，国孰与守？盍图诸？虽然，城郭有时而堕，楚国之南有方城焉，其东有汉水焉，晋人虽众，将焉用之？虽然，山川之阻，亦可逾也。若使舅犯守郢，先轸保郧，叔?御云中，荀偃扼直辕，谁能侮予？虽然，此犹以力言也。齐民毒，吾赋乆，若绥之以仁，驭之以寛，绳之以礼，则封内之民德君以死守矣。虽然，是保民也，非保国也。楚子曰：何谓保国？王孙由于曰：君务上尊天王，下睦四隣，分昭于上，势定于下，上下有序，畴敢搆兵？是保国也。楚子曰：善。于是遣公子结如京师，左司马戍聘于齐、鲁诸大国。晋侯闻之，谓诸大夫曰：楚国方尊王睦邻，而以兵入其境，不祥。遂退师。君子曰：甚哉，分之大也！分为天则，定乃靡乱，何有兵祸哉？易不云乎？六二之吉，顺以则也，失则凶矣。

燕与齐方睦，齐人以燕不虞其入也，将侵之。武安君闻之，走告燕文公曰：齐将不利于我，公宜谋之。文公曰：寡人所畏晋、楚，大国尔，齐何能为？武安君曰：不然也。臣尝至豚泽，豚泽之人养蜀鸡，有文而赤，翁有群䳜，周周鸣。忽晨风过其上，鸡遽翼诸䳜，晨风不得捕去。巳而有乌来，与䳜同啄鸡，视之，兄弟也，与之下上，甚驯。乌忽衘其䳜飞去。鸡仰视怅然，似悔为其所卖也。夫巫峡之险，不能覆舟，而覆于平流；羊肠之曲，不能仆车，而仆于剧?。此无他，福生于所畏，祸起于所忽也。文公曰：子诚过虑哉。不听。未㡬，齐果攻燕，取十城。君子曰：蜂虿且有毒，况上国乎？燕文为不知矣。

齐路寝坏，桓公欲新之，召工师翰具材。工师翰伐巨木于营丘山中，若䉩若煔，若魄旄，若豫章、无疵，取而泛之河，蔽流而下。工师翰麾众徒，操剞劂斵之，运绳尺剫之，合合然，槖槖然，声达乎临淄之郊。越五月，路寝成。桓公环视之，东阿之楹有用樗者，桓公让工师翰曰：樗，散木也，肤理不宻，沈液弗固，嗅之腥，?之不知所穷。为柣为枨且不可，况为负任器耶？工师翰对曰：臣之作斯寝也，嘉木以为桯，文磶以荐址，画藻以奠井，坚垩以厚墉，陶甓以餙黝。臣?以为尽善矣。虽东阿之楹缺，以一樗足之，不虞君之见让也。桓公曰：寝之巩者在杗廇，承杗者在桴藉，桴唯楹耳，一楹蠧则寝隳，奈何不譲？工师翰曰：臣闻国犹寝也，一楹蠧则无寝，若众壬进，尚可有国乎？桓公曰：不可也。工师翰曰：君既知不可，何为察其小而遗其大也？桓公曰：不知也。工师翰曰：臣请为君言之：擅执国柄者，有雍巫焉；成内食之奸者，有夷鼔初焉；长君之欲者，有寺人貂焉；外恶诸侯而凶德弗革者，有开方焉。是众楹皆蠧矣，路寝能独存耶？桓公悟曰：敬诺。于是解四子政，而召管敬仲任之，齐国大治，君子曰：工执艺事以諌，忠矣。㫁而行之者，非勇欤？宜其上下相亲，伯业底定。书曰：从諌弗咈。桓公有焉。易曰：纳约自牖。工师翰近之矣。

楚庄蹻过商丘之墟，闻司马鸿氏之妻婴美而?，杀司，鸿氏攘之。未几，又将室衞人之白闾，白闾宜，衞人不从，引锥自刺，左右夺锥免。蹻怒，欲枭衞人。白闾曰：衞人厚我若地，勿以妾故伤衞人也。泣而徃。白闾得幸，乆竟忘衞人恩。巳请曰：卫人女弟䓨，容颜姱嫭，肌肤若琢玉，善为阳阿七盘之舞，翩翻如龙，旋见者欲死，君强委禽焉，可妻也。蹻从之。䓨至，蹻绝怜爱。䓨终不自怿。婴则日媚蹻作狐狗态。蹻或一破颜。輙出骄人曰。主君赠我以?矣。主君靣目有光。唇如渥丹。齿如齐贝。音中黄钟。其美丈夫哉。悔相从不夙也。虽然。今幸得侍巾栉者。殆天?我宠乎。言巳。手足皆乱无主。白闾尤善媚其骄人比婴有过无不及焉巳而蹻专䓨白闾甚恚徃诟䓨曰：而溷彘耳遽忘德吾乎。不然何专我主君也。婴继詈尢力䓨起避之白闾与婴逐噪不巳䓨问婴曰：而昔有良人乎。无也。曰：有。曰：今何在。曰：人杀之矣。曰：孰杀之。曰：主君也。曰：然则主君而雠也，而弗能报，反争一旦之宠，不亦傎乎？婴不能答。白闾遽曰：妾夫子固在也。䓨曰：而夫子固在，而心傥未死，曾记泣别时言乎？白闾抱䓨大恸，与䓨亦泣下，不能仰视。君子曰：大侠起南海中，杀人肝为脯，妻其女妇，事与庄蹻正同。南海之人无䌸之者，反北靣事之，争权而矜宠巳焉哉。天实为之，谓之何哉？

顿国之大夫权，闻黄帝与蚩尢战，制角以?，龙鸣乐之，刳桐而髹锢焉，画为龙文，日习焉，其音鬰纡而廻旋，优优焉，廱廱焉可听。若能通乎玄濳者，大夫吹向南山之湫以感龙，湫中三足能闻角鸣。意人将醢巳呀然号，林木皆动。大夫大惊，谓真龙吟也。走谓公之竒曰。真龙之鸣，业业如灵鼓，前后相续，宛潬不能休。吾向学者殆非也。请改而习诸。何如。公之竒曰。子所闻者能也，非龙也。龙之鸣，人鲜能闻。子之角固伪也。今子又以能为龙。益伪矣。舎伪而学伪，奚择焉？君子曰：世之法，孔子㫁㫁兮，自谓得其宗者，若真龙出，鸣则骇矣。

郑伯卒，庻孽夺正，公子五争，及万，公自㧰入国，将尽刘诸公族，悬剑于国门，且下令曰：敢争者斩。子俞弥方病，闻之，叹曰：是何亡国之政也。乃令左右扶见公。未至，公遥呼曰：大夫力疾而见寡君，非欲尝国门剑乎？声色俱厉。子俞弥阳惊曰：何谓也？公语之故。子俞弥曰：君能如此，过文王逺矣。臣顿首贺且不暇，况敢争乎？公解颜曰：寡君焉能过文王也？曰：臣言不悖，君实过之。公曰：大夫言何易也？虽然，幸卒言之。子俞弥曰：君之过文王者无他，威胜也。公悦。前：子俞弥问曰：文王初伐犬戎，次伐宻须，次伐?邦，次伐崇侯虎，而作丰邑，其岐徙都之，其威盛矣。大夫乃谓寡君胜之，其故何邪？子俞弥曰：文王之威能行天下，而独不行于周宗，故其孙子之蕃兄弟之国者十有五人，姫姓之国者四十人。此无他，亲亲也。今君欲兵之，非威胜文王乎？公艴然见乎色，曰：大夫言固善，如仪亹之党何？子俞弥曰：郑之公族，尽二人党耶？君奈何殱之？臣所居之南有山曰阳都之山，甚深，群熊萃焉。熊性恶血，偶度绝壑，?刺胁，血见若濡缕。熊亟?之，血愈滋。?之不巳，肤成坎原，原如泉涌。熊不能禁。剜去其肤而血弗息。竟擢肾肠以死。郑之公族犹一体也。今因公子五争，不问小大尽刘，无乃与前事?耶。公矍然失声曰。吾过矣。吾过矣。遂下城门之剑，寘诸公族不论。君子曰：郑厉公之愎諌，谁能犯焉？子俞弥反复言之，而公弗格者，以顺入，以正出也。内经曰：寒因寒用，?因?用。其始则同，其终则异。于戯，岂持医师之为然哉？祭人有列宗子泓，性好㓗，恶人口过。人与语，遥答之，且答且唾，人进寸则退尺以避。沐浴必十更汤收湿不以巾溯风乾之。掘坎为匽，而轩其上下䟽河水，随慁随流，欲行人道，汲井泉，前后濯大雪不废。妻因病寒死。然好嗅女妇足纨，足纨若行賸，纒三周而覆，涌泉善垢，或解之，其臭逆鼻，人不哕即吐。子泓独乐之。骄人曰：是何欝金之膄也，婆律之润也，椒兰之郁也，寘诸袖中，饭不?，嗅之，神度弗爽；嗅之，怒不舒，懑不释也。又从而嗅之，濒死，召其子曰：吾死矣，粢盛芗合，不尔求也；嘉荐普淖，弗汝觊也。能时?足纨于柩前，孝莫大焉。蔡大夫闻而?之。君子曰：古语有之，大洁者必有大汚。其子泓之谓乎！鲁之老父相与谋造狐白之裘，纫之以宻箴，縁之以画纯，佩之以长禐，熨之以榆火，择彤笥承之，趋鲁君之庭而?：辞曰：吾侪小人，得有阖庐以蔽风雨者，非君赐与？岀作入息而鼔腹酣歌者，非君赐与？男播于畴，妇馌于郊，以遂其生者，非君赐与？吾闻上德不报，于人为无礼，于德为諐义，不祥莫大焉。请以是为王体之共。谨再拜以献。鲁君曰：寡人闻之，君犹本也，民犹支也。君所以庇民，如本之养支也。尔二三老父之无衣，宜于寡人乎？是给。今倒行而逆施之，无乃不可乎？敢辞。二三老父又相与谋曰：是服之不华，无以彰君之德也，盍更诸？于是以锦为衣，绣以五色龙章，鞶以朱丝，襮以华黼，有文烂如也。又复趋鲁君之庭而?：辞曰：臣等不佞，长于蒿莱之野，未尝受教于君子，不知以礼事君。夫因物以合矩，矩谓之章；縁文以显义，义谓之范。君有至德，而惟皮革之物是供，非合显之意。谨更之，惟君图焉。公曰：鲁国虽小，尚敢?一裘乎？礼若可受，絁布惟盈；如其不然，五采奚益？敢固辞。二三老父又相与谋曰：吾君诚贤，君其不受者，非有他也，不欲重烦吾民，我等当爱之以德可也。又进而?辞曰：君之中心，臣等幸巳知之。有君无臣，世谓乱国。臣不敢以䙝服汚于执事，愿以仁义为衣，道德为领，忠信为绅，廉知为縁，使君服之长有玆鲁国，先公社稷，永有攸赖，不亦可乎？公曰：寡人敢不承教。君子曰：鲁之老父，何其善爱君哉！其气和，其辞婉，以周其情，恳愿而有依。鲁君应之，若黄钟大吕，弦歌干扬，洋洋乎相宣，冷冷乎相应也。君臣如此，鲁欲不治，得乎？礼曰：无体之礼，上下和同。此之谓也。

腹击至赵，赵苦成常与之岀㳺，指河山曰：畛畛乎有截也。指民物曰：棼棼乎众多也。指兵府曰：矛㦸犀利也。指内蔵曰：玉帛?牣也。大夫，上国也，宁有匹于是乎？腹击曰：敝邑索甚，安能及此？然有一说焉，为君陈之，可乎？曰：可。曰：南海之濵，有昭支昷者，居蛟汭之丘，汭不产牛。有䋲犝来者，大如獒，其角茧尔栗尔。昭支昷怖曰。是何物也。其友伯昏氏告曰。此谓犝牛。易称童牛之牿是也。昭支昷曰。吾见貌牛者，形咫尺耳，其大有若斯乎。恳其人购以归。骄其比邻，矜其舆皂，自以无敌也。他日，寗宣子过焉。谓之曰。是未足为大也。高凉之山有牛曰?，其项黄，其尾玄，其色?乎犈，其重三百余斤。子盍?之，昭支昷复徃购以归，又自以为无敌也。他日，爰子　过焉，谓之曰：是未足为大也。空賔之林有牛曰旄，赤鬛垂髀，绀?蔽?，体长而多力，其肉重六百斤。子盍?之，昭支昷复徃购以归，又自以为无敌也。他日，倨无?过焉，谓之曰：是未足为大也。巴峡之中，有牛曰犘，其毛拳然，其睛煜然，其角觺然，其肉重一千斤。子盍?之，　支昷复徃购以归，又自以为无敌也。他日，梁都之舟过焉，谓之曰：是未足为大也。合浦之间有牛曰犎，项肉上葵，龙胡下绥，迅行如飞，其肉重二千斤。子盍?之。昭支昷复徃购以归，且诧人曰：如此尚有可敌者邪？津津焉悦，嚣嚣然自溢也。他日，公孙伯光过之，昭支昷岀牛雠之。公孙伯光曰：是犹未足为大也。岷峨之谷有牛曰犩，镂荡以为顶，鹄?以为跟，雕壁以为眦，填脂以为凥，其肉重七千斤。子盍?之，昭支昷惑曰：有是哉！虽然，且将验之。迨至，果如伯光言。因叹曰：使人不我告，我终矜犝牛大于天下牛也。赵之河山，民物府蔵，较之胡、沈，固为大国也，比之齐、晋，则不及矣。齐、晋比赵，固为大国也，较之秦楚，则椎强不如之矣。君勿自足，自足则骄，骄则轻，轻则残民以逞国，欲治得乎？苦成常舌本强，不能对。君子曰：人自狭者，其不可哉。

齐景公惩奢而好俭，诸大夫复日浸乎滛靡，然惧景公之知，矫情事焉。毎入朝，驾羸马朴车以从，衣恶甚，冠缨殆欲绝也。景公谓其诚也，怜焉，召群臣曰：寡人使子囊带，赐尔等锦衣一袭，及鞞琫容刀各一，以为身　而等毋过俭也。皆对曰：臣等藉君威灵，得从大夫之后。食虽弗凿，不我馁也；衣虽弗华，未尝冽也。愿君乆有此土，俾万子孙食君之俭。传曰：俭，德之共也。共则一和，俭则从康，从康则豫，一和则辑，唯君图之。景公说。一日岀㳺㑹，诸大夫飨于鹿门，入而观焉。其车则泽而焕也，其马则矫而腾也，其服食器用则丰明精腴也。景公以其绐巳，大怒曰：叱嗟！而吾臣也，敢尔乎！尽收而戮之。君子曰：书云：作伪心劳日拙其齐大夫之谓乎！

秦昭王即位之三年中外士多去昭王患之谓阳山君曰：寡人遇士不为不至矣。先饥而餔之未冻而裘之寡人何负于士士之相视如弁髦将絷维之邪益离其心欲任其所之邪则去者日多矣。弗禁，国将空，奈何？阳山君曰：君何患焉？夫王孙非重甗不栖，非山实不食，非族林不悬，闻人声则逸。弋人饵而罞之，诏而驯之。命之舂，人立而下上其手；命之水，负壸出汲；命作兠离桑林之舞，则冠带踉蹡而起。夫王孙?夫人者，犹可也，至于甝虪，则噬人之物，昂首则百兽詟，掉尾则林木震，啸咆则隂飚四发，非惟不可近，矧敢狎猎人，羉而缚之，习而安之，相与作角觝之戯，跨项编须，或翻出蹯下，无所不至。甝虪亦灵兽，犹可也。至于伯赵，禽中微者尔，技人引而罗之，扰而柔之，抟土为人兽神鬼，靣而空其中，衣与皮如之。令其为鬼，则冐鬼靣，服鬼衣以出，跳踉偃仆如画。至于人兽神皆然。伯赵虽微，犹禽属也。至于蚍蜉，则虫之至微者也，形大于粟，其目鼻入微不可见。眩人以彘肪，诱而?之，集于乾壸，玄与黄异，贮序而教之，布髹凡于庭，置二壸其上，振鼓三。初则玄黄皆出，再则各成列，?首摇鬛相向；三则纷纭交不可辨。闻钲声，各退入，壸不乱。夫王孙、甝虪，兽也；伯赵，禽也；蚍蜉，虫也。皆口不能言，㝠顽不灵。其可服而制之者，奠心志，寜嗜欲故也。况士灵于万物者乎？且士者，国必资以成治者也。昔我先君缪公，西取由余于戎，东得百里奚于宛，迎蹇叔于宋，求丕豹、公孙支于晋，遂成伯业。臣窃闻之，先君尝语群臣曰：林繁则众禽来栖，海寛则大鱼来逰。寡人之待士，亦以寛故劒舃乃麋至耳。今王之驭下如束澁，昼不得宁，夜不得思，来者如入囊，有入无得出者，臣亦将去之，况他人乎？王若以诚待士，纵其去来不问；士若不至，当磔臣以示不悔也。昭王曰：善。邻国闻之，士之来归者千余人。君子曰：君子怀材抱艺，孰不欲自见哉？特患遇之非其道，故避去尔。礼云：举贤而容众，毁方而瓦合。言寛?也。君子亦何心哉？齐顷公欲赋民一丘，出车一乗，不从者死。袁娄宰泣曰：敝邑之赋急矣，四丘一乗尚弗支也，况倍三乎？吾宁死尔，不忍死民也。弗奉令。公使使者让宰，且召与使者俱。宰至，见公，顿首请曰：臣无罪。卢蒲就魁在侧，斥曰：汝恶得无罪？立国养民，古也；瘠民肥国，今也。胡不朘民膏血以媚公？尔罪一也。公既弃民，汝反欲爱民，使诸侯不敢侵伐，尔罪二也。通国之宰，皆徇公欲，尔独以正自匡，而欲死之，尔罪三也。汝恶得无罪？公笑而释之。君子曰：古者諌有五：有正谏，有降諌，有忠諌，有戆諌，有讽谏。若卢蒲就魁之言，其殆讽諌也欤！

韩帅师伐魏，入舞阳，魏人避之。韩将公仲曰：夫魏，易摇之国也，今弗闘，盖弱我矣。再帅师进，必下一二城。公叔曰：不然。魏国虽小，许、鄢在其南，西河路其北，长城界其西，淮、颕出其东，是所谓险阻国也。今无故我弱，盖有伏甲焉。譬犹越人穽䑕䑕好夜窃粟。越人寘粟于盎，恣鼠啮不顾，鼠呼群?入焉，必饫而后反。越人乃易粟，以水浮槺核水上，而䑕不知也。逮夜复呼，群次第入，咸溺死。魏以舞阳饵我，是寘粟于盎也，无乃不可乎？弗听。未几，伏甲四起，韩师殱焉，公仲仅以身免。君子曰：公叔可谓智士哉！所谓智者，察见?微，无所遁其情尔。魏人无故而弃舞阳，岂能弱哉？盖诱我也。公仲遽信之，何耶？老子曰：将欲取之，必固与之。其魏人之谓矣。

晋栾氏世为晋卿，以财名。至栾雩益务侈靡，狗马声色，无不好藉之举火者。百姓无规之者，媚惑唯恐不亟求獒，西旅访神马，渥洼徴乐姫。燕赵，岀则行马拥犬，还则吹竹弹丝，为长夜飮。酒酣，连臂踏歌曰：北邙之隂，白杨悲止。今我不乐，日月驰止。卷?衰止，饮酒沱止。我心和止，无日不然。盖蔵皆空，而为乐不厌。雩觉，召所嬖谓曰：吾乐巳太康，家力不向单乎？輙绐之曰：鱼鴈满薮泽，羊牛溢郊坰，金帛珠玉，?积库蔵，何谓单乎？雩复悦。雩妻蓼媛骂曰：蛲蛕所借以生者，在人肠胃中也。?其血膋，日夜不止。人因病厉死，人死则蛲蛕亦槁矣。尔曹藉吾家举火，旦旦蛊而伐之，我家亡，汝家得独存乎？众畏蓼言，以计去之，嬖乱益甚。雩以贫死，百余家皆散为丐。君子曰：山之阳有桑，□虫穴之，昼夜啮弗止。桑沈液乾而悴，　亦无生者。虫其栾氏之客欤？使戒蓼言，亦何至于丐哀哉！

楚有闘子般者，貎肃而言庄，言则必称先王，国人皆以为修洁人也。一日，飮䓕启疆家，而沈尹夀、师祁犂在焉。师祁犂与沈尹夀语，语近䙝闘。子般怒曰：若等䧟女，蛊若渠略，岀入秽壌，虽鬼见亦唾也，尚敢飏言爼豆间乎？众皆色沮。言未既，有?姫过门闘，子般起更衣，忽见夫握刃趋甚疾，众随之观，则所追者正闘子般也。初闘，子般通于姫，姫知饮䓕启疆家，过而目招之闘，子般将尾而?焉，不虞良人见也。沈尹夀拊膺叹曰：天下宁复有是耶？天下宁复有是耶？䓕启疆尢之曰：子何见之晚也。昔纪侯好狙，使狙师教焉。狙师脱土肖人貌饰之，冠九山之冠，衣结霞之衣，蹑文鸾之履，升降周旋，人也。拜立坐跽，人也。狙师度可用进纪侯，纪侯观之乐，举觞觞焉。狙饮巳竟，跳掷裂冠裳遁去。盖狙假人貌饬形也，其心狙也，因物则迁尔。子何恠闘子般哉？今之世假称先王以女奸言者，衣袂相属也。子何恠闘子般哉？君子曰：天之高也，日月之昭也，星辰之逺也，歩天之家，咸得测焉。独人心之变，尧舜有难知者。观闘子般之事，可为寒心矣。

齐西王须善贾海，出入扶南、林邑，顿逊群蛮中，贸迁诸寳，若毒冐颇?火齐马脑之?曰光烨烨然。遇东风覆舟，附㫁桅浮沉乆之。幸薄岸被湿，行夷隂山中，山幽不见日，常若雨将压地，西王须自分必死。㝷岩窦绝气，庻遗胔不为，乌鸢饭未入，猩猩自窦中出，反复视，意若怜之者。取戎叔雹葖委萎诸物指之。食西王须方馁，?之。窦右有小洞，栖新毳，厚尺余，甚温，让西王须。猩猩独卧于外，大寒不自恤，语言虽殊，朝夕嗢咿作声，似慰觧状。如是者一年不懈。忽有余皇度山下，猩猩急挟西王须出，送之。登。及登，则其友也。猩猩犹遥望不忍去。西王湏因谓其友曰：吾闻猩血可染?，经百年不蔫。是兽也，腯刺之，可得斗许。盍升岸捕之，其友大骂曰：彼兽而人，汝则人而兽也，不杀何为？囊石加颈，沉之江。君子曰：负㤙悖义，人弗戮，鬼斯戮之矣。西王湏之见杀也，宜哉！虽然，四王须固可杀，犹施于异?也。?同者亦有之，岂惟?同，而同气者亦或有之。奈之何哉？天王之法尚在，吾当执刑书以徃

玉戭生与三乌丛臣朋。玉戭生曰：吾侪宜自厉，异时立朝，势人之门，足毋陟也。三乌丛臣曰：此余切齿腐心者，盍誓诸？玉戭生喜，乃㰱血誓曰：二人同心，毋循利，毋訹有位，毋附厥憸壬而移其行。有违此盟，眀神殛之。居亡何，共仕于晋。玉戭生复申前誓。三乌丛臣曰：言犹在耳，何敢忘也？时赵宣子得君，诸大夫日奔走其庭。三乌丛臣既悔，复恐玉戭生知之，又不得不徃也。鸡初鸣即去，候宣子入门，有危坐东荣者，举火照之，则玉戭生也，各慙而退。君子曰：二子贫贱时，其盟诚良。及登禄仕，遽变其初志，何耶？利害战于中，位势怵于外故也。士君子养于山林，而壊于朝廷，昔人之叹，其有感哉！

武安君说六国从亲以孤秦。秦惠王患之，使犀首期齐魏，与共伐赵，以败从约。赵肃侯使使臣说齐魏之君曰：臣之东邻有长潴君，其妻终葵夫人妬虐其侍姫，长潴君苦之。长潴君之友六人，家有如夫人者，三和而不争。长潴君泣而诉焉。六人者各遣其妻载饔饩以食夫人，且觧之曰：人所贵于妇者，能乐其夫子尔。长潴君年将耄矣，冝安之？今因帷薄之故，以伤其心，可不可乎？夫人答曰：妾不佞，不知眀训，不能奉夫子。?辱玉趾贲于玆，敝庐有命，敢不敬从。然?有辞焉？长潴君实耄子且㓜，未能胜洒扫。所恃以无恐者。长潴君存耳。苟一旦溘先朝露。吾属将操瓢丐于道路。长潴君精神几何。寳之爱之唯妾尔。侍姫唯欲是从。长潴君若死。其目岂有泪耶。肉未及寒。巳思移他家矣。妾虽愚。寜复计帷　事乎。六人之妻各归逐其如夫人者。今六国合从。将以?秦，秦遣衡人一訹，从约顿觧，而惟秦之令是从，不亦难哉！且说士之口，是非纷乱，唯其所命，皆传理善惑，大王不可不察也。齐、魏之君皆曰：善。于是遣使至诸国，从约复成。君子曰：七国之君，甚矣无识也！随辩士之舌以为东西，辩士升，国势降矣。故当时谓无士为无国。传曰：眩白为黒，倒上为下，其士之谓欤。

鬷夷子谓魏力叔牟曰：越山之中多䝉颂玃父而牛尾，貍亦产焉。狸膋与肉间错，味㫖甚。当林实秋肥，狸日饫之，其毛泽泽。狸自料为人所忌，穴山为宫，树石为栅，聚箨为墉，昼伏夜动，无隟可㝷者。猎师嗾犬踪迹之，毁栅坏墉而烟其宫，狸不能烟也，闭目冐火出，犬随毙之。力叔牟曰：狸何罪哉？?夷子曰：狸何罪哉？利其肉之膬也。高国氏以富见祸，人以为无辜，殊不知从已召也。髙国氏亦牛尾狸哉？君子曰：匹夫无罪，怀璧其罪。信矣。楚放宜咎者，善为鹯，学未三月，皆驯纵之，扬则扬，呼之降则降，指鹙鸧凫鹄，使之击则击，无不如志。西邻有终利之伊争能，宜咎欲学之，求鹯于太隂山，使调鹰奴，囚之七月。有鸧过焉，命鹯抟之。鸧惊坠，鹯亦坠，对立煔枝上招之，矫矫然逝矣。余者瘦死过半。终利之，伊甚惭徃。餂宜咎曰：子何术而使鹯驯也？宜咎曰：吾亦何术哉？予?得之也。冠之以笼冐，束之以绦镟，严之以鼓鼙，承之以鞲养，振之以銮和，使其目无邪视，神无外驰。时其饥也，和水肉以炙之；廉其餍也，咽羽毛以泄之。于是其天者全不知有人，人亦鹯也。故命击则击，命止则止。今子畜之以人不以禽，乖戾其性情，动摇其筋骸，逆乱其血膋，紊伤其羽翮，不适其饱饥，神既不完。天者皆䘮矣，又乌能如人志哉？唯恐其不纵也，纵则飏去尔。吾亦何术哉？所用与子异耳。终利之。伊再拜曰：吾因问调鹯而得驭将之术也。君子曰：岂惟驭将哉，治民亦犹是尔。楚将伐鲁，取其地，召诸大夫问焉。辟闾巫臣曰：可。神子鱼曰：不可。楚子病之，请言其故。辟闾巫臣曰：鲁公失政，季氏得民，公伐之，弗胜，次于阳州。齐侯唁公于野井，而不能讨。鲁之臣子枕戈待，且莫敢发者，畏季氏威也。君将求逞诸侯，而徼福周公之庙，?何不伐？臣故曰：可神。子鱼曰：周室东迁，列国失序，若声罪加之以兵，何君不可攻？何国不可伐？楚之视鲁，犹齐、晋之视楚也。鲁可伐也，楚能免焉。臣故曰不可。辟闾巫臣曰：鲁弃周礼，唯弱强是视。当齐肇覇，衣裳之㑹九，兵车之㑹四，鲁鲜不与闻。晋文率诸侯㑹于温，以臣召君，不可以训，亦仆仆而徃，不遑宁处。其蔑我楚国，则曰：是荜路蓝缕之邦，可与行典礼乎？楚国之民，含怒日乆，非特君也，康王即世，鲁公虽与二三大夫辱临楚郊，实怵于势，非中诚也。不伐何以示远？臣故曰可神。子鱼曰：周公相王室，尹天下，于周为睦。分鲁公以大路、大旗、夏后之璜、封父之繁弱、殷民六族，使帅其宗，辑其分族，将其丑?以法则。周公用即命于周，其德至今未泯也。夫修惠以怀人，人谁弗亲？逞威以上人，人何能辑？今以鲁不我与，而兵之以示远，其无乃非德惠也乎？臣故曰不可。辟闾巫臣曰：受姓定封，孰非懿亲？诸姫存者，其可数也哉？明德之弗崇，则弗足以存。且臣闻之，立德敷政，立义和民，德，天之明也；义，地之制也。君人者，则天之眀，法地之制，以洽和民人，古之道也。今鲁之公室弱，民罹荼毒，若入烈火，无所避之，弃而不伐，不亦左乎？臣故曰可神。子鱼曰：王灵虽微，天下共主。楚国固强，终人臣也。以君伐臣，是谓布义；以臣伐臣，是谓悖政。四海弗靖，职此之由。君若以师宿于鲁境，东诸侯告于天王，使一介之使以让君，曰：鲁也弱，诸臣畔之，?使其君越在草莾，不能事宗庙，诸姫?忧之？君为大国，不唯其难之靖，而土地是图，或为执事羞。天王命我诸姫，亦既有辞，当以公徒三厉与君周旋于龟、䝉之墟，君其图焉。不知君将何辞以对也？臣故曰不可。辟闾巫臣曰：天王崩，王室乱，刘子、单子以王猛居于皇，自救且不及，况能绥我鲁乎？五侯九伯，桓公实征之，以臣伐臣，非一朝夕。今楚之伯与齐代兴，我若讨鲁之罪，东诸侯震叠不暇，其能有辞乎？臣故曰可神。子鱼曰：鲁之为国，宻迩于齐，又甥舅也。王室固多难，鲁之君子，或藉齐余威以安靖之。楚师进焉，诸姫必忿，将为楚患，是无故勤诸侯也。如或还也，劳师千里，糜厥糗粮，触冐风露，何益于国？臣故曰不可。楚子曰：巫臣之言良，欲帅师东，闻齐侯取郓居，昭公乃止。君子曰：春秋大夫?多能言，而丽乎理者，何其寡也？季氏逐君，诸侯莫不闻，楚能告天王?讨，桓文之功可继也。神子鱼乃力遏之，巫臣不务出此，乃凌蔑我王室，惓惓以威远为言，二者胥失也。楚之为楚，其不竞也宜哉！

宋襄公继伯，将与楚子会于孟，以乗车徃，而不设兵备，通国人皆忧之，莫敢言。昆吾之叟曰：君安则臣寜。君设有难，宋社且不血食，吾属将焉寘诸？请昧死言焉。俟宋襄公出，歌而过之，曰：有虓者?，其毛栩栩，冠弁而揖，吾不知死所。宻宻者，阹鳞鳞者，矛仡仡者，夫始可?与居。?乎?乎，良足畏乎？君何之乎？襄公怪之，召而问焉。昆吾之叟对曰：闻君将与楚子会，有诸？曰：然。曰：闻君武备，弗之戒。有诸？曰：然。曰：礼务从时，政在体要。佩玉锵锵，不可薪于山；荷戈与祋，不可酹于庙。其理然也。今楚人，?而冠者也，君欲以文德合之，其术迂矣。君之莅政，动法文王。使文王遇?，亦使勇士操㦸逐之，未必朝服与之揖也。襄公曰：人皆相率约君以礼，子奈何欲兴戎乎？坛坫之间，玉帛交错，而使甲士厕之，人其谓我何？不听。徃与楚子会。楚子以兵车至，执襄公。君子曰：宋襄公为万世?者，以胶柱而鼓瑟也。胶柱而鼓瑟且不可，况徃㑹强国而不知变乎？郑人有爱妾鱼者，计无从得鱼，或汕或涔，或设饵笱之，列三盆庭中，且实水焉，得鱼即生之。鱼新脱罔?之苦，惫甚，浮白而噞喁，逾旦鬛尾始揺。郑人掬而观之，曰：鳞得无伤乎？未几，糁䵂而食。复掬而观之，曰：腹将不厌乎？人曰：鱼以江为命，今处以一勺之水，日玩弄之，而曰：我爱鱼，我爱鱼，鱼不腐者寡矣。不听。未三日，鱼皆鳞败以死。郑人始悔不用。或人之言。君子曰：民犹鱼也。今之治民者，皆郑人也哉。

楚万臧语不更先生曰：鼩之在田也，弹丸欲击，卢犬欲磔，山狸欲啖。鼩苦之。其黠者乃徃依稷焉。稷社之配也。世谓之稷鼠。人不敢图意而之野巢也。乌鸢啄其鷇，鷞鸠残其躯，伯赵敚其室，亦不能一朝居。意而近人，而家于宫，则舒然安矣。夫物尚有知，人或失所依，何邪？不更先生曰：若是，余将焉依？蔑藏曰：仁义，汝稷也；礼乐，汝宫也。人依乎仁义礼乐，其孰曰不然？不更先生泠然而悟。君子曰：人之智，岂不物若哉？物之专，人则扰而离也。诗云：依彼平林。有集维鷮。鷮非平林，固不集也。人孰不智哉？

楚共王有照乗之珠，爱之甚，函以金检，命左右负以随时出翫之，㳺于云梦之泽，失焉。共王不悦，下令国中曰：有获吾珠者，予以万家之邑。楚国臣无小大，咸索珠，简茅淘土，閧閧者三月，竟不得。更数年，繁阳之子牧犊于泽，有气青荧起菅中，视之，珠也。椟以献共王，不食言，乃赐之邑。君子曰：仲尼既没，珠之失二千年矣。求者非一世一人而弗获之，一旦乃入牧犊者之手，可以人贱忽其珠哉！

卫灵公问治国之要于蘧伯玉曰：寡人之国不为小矣，乆而不治，欲帅虎士以御四封，何如？蘧伯玉曰：可也，非其要也。遣使致聘，以修邻好，何如？曰：可也，非其要也。曰：慎简百僚，毋旷厥官，何如？曰：可也，非其要也。曰：杜阏女谒，勿使行政，何如？曰：可也，非其要也。曰：斥摈奸回，崇厥正士，何如？曰：可也，非其要也。曰：俭德是共，屛弃滛侈？何如？曰：可也，非其要也。曰：懐保小民，夙夜匪懈，畏之如天，敬之如神，绥之若子，何如？曰：斯其至矣。有民斯有国，有国斯有君。民者，君之天也。君之则君，舎之则独夫耳，可不畏哉！公曰：善哉言乎！君子曰：蘧伯玉之言，其有激哉！君者主民，民之从君，犹水朝宗，振古然也。而曰民为君之天，何耶？虽然，天之生民，使君主之，不使虐之，虐之非君也。是则君为民立民亦重矣哉。

赵成阳堪其宫火，欲灭之，无阶可升，使其子朒假于奔水氏，朒盛冠服，委蛇而徃，既见奔水氏，三揖而后升堂。黙坐西楹间，奔水氏命傧者设筵，荐脯醢，觞朒。朒起执爵，啐酒，且酢主人。觞已，奔水氏曰：夫子辱临敝庐，必有命我者，敢问。朒方白曰：天降祸于我家，郁攸是崇，虐熖方炽。欲縁髙沃之肘，弗加翼，徒望宫而号，闻于有阶可登，盍乞我奔水氏。顿足曰：子何其迂也。子何其迂也。饭山逢彪，必吐哺而逃；濯溪见鳄，必弃履而走。宫火已熖，乃子揖让时耶？急舁阶从之。至则宫巳烬矣。君子曰：迂儒偾事徃徃?此是何可胜道。人以经济自负，临事之际，或不知急缓，以至覆亡，亦何其谬哉。

中山君嬖，梁其生生蹇　而椎鄙，尽国中无过者，唯中山君宜之。一朝不见，輙若有所失，语大夫㫋曰：梁其生其智人哉！何为能安我也？大夫㫋曰：心成怜白髪玄情，弗怡艶色，媸，从古然也。中山君曰：何哉？大夫㫋曰：君闻癸北子翏之为人乎？子翏慎妃耦，十年不遂，恒郁鬰离居曲逆有丑女眇，左目疹瘢如丛珠，且黒而羸，曲逆人过而不睨。丑女怒，去从师学击筑、弹坎篌，三年精其技，又善为北里之舞以惑人。子翏一见大悦，致厚币聘以归，字曰玄姫。朝筑焉，莫坎篌焉，嬖之甚。子翏稍岀，㳺归，必熟视其靣，无不妍者。反?，世人多一目云。其友宛爰都怜之，为?赵女光?，皦皦照人，世谓闾须白台不能似之。子翏逐岀，曰：何物丑?，敢侪吾玄姫。所谓玄姫，其君之智人欤？中山君?曰：大夫言过矣。君子曰：中山君之蔽，一至是乎？妍蚩最易辨，且不可，况其他乎？世道既汚，以佞为贤，以正直为憸邪者，皆是也，尚何暇中山君之?哉？尚何暇中山君之?哉？宋大心钩与公玉乘无庸、伯仇同居于乗丘，大心钩学内圣外王之道，滛滛而洽于心。公玉乗迁之曰：子之道，古也，不宜于今。是翠黄擒䑕也，千不得一焉。乃舎去，学假仁定覇之术，三年而足之。无庸。伯仇又尤之曰：子病大心钩，善矣，子道亦未为得，是使韩卢捕䑕，百而一中焉。予所业则异于是。公玉乗曰：何术也？曰：捭阖之术也。仪秦之舌，申韩之法，轸到之略也。放之一邑则一邑服，放之一国则一国凖，放之天下则天下从。是使蒙贵袭䑕也，十不失一焉。大心钩、公玉乗疑之，相与说于秦王。大心钩进曰：王道如春，煦妪兆民，无迹可窥，均囿至仁，王假臣以三十年，鸿化覃于迩遐矣。王曰：子之言美矣，惟黄虞能致之尔，寡人不能伺也。曰：公玉乗言公玉乘进曰：揣摩地埶，明王之制，义融于人，巳蚀其利。王假臣以十年，伯业可定矣。王曰：子之言良矣，惟桓、文能行之尔，寡人不能学也，无庸。伯仇见二人所对不合，于是不待王见问，目如明星，风雷隐隐起舌间，利害粲如也。言巳，且继曰：愿王假臣五月之乆，四海诸侯皆惧，膝行而来朝矣。王大悦曰：此寡人夙夜不敢忘者也。即命为上大夫，与闻国政。公玉乗去之齐，不遇。又之宋之衞，无客之者。?人闻而召之，亦为大夫。大心钩辙环诸侯皆不售，老死乗丘，一如无庸伯仇之言。君子曰：羽籥干戚之舞不可施郑、衞之邦，亦犹子女优杂之戯不可陈齐、鲁之俗。大心钩欲行先王之道于春秋之世，难矣哉！?定公好以位骄人，扬食我諌，曰：东海有巨鱼，名王鲔焉，不知其太多少，赤帜曵曵，见龛赭间，则其鬛也。王鯺出入海中，鼔浪歕沫，腥风盖翛翛然云：逢鮂鳛，鲣?必吞，日以十千计，不能餍。出游黑水洋，海舶聚洋中者万，玉鲔一喷皆没不见。其从雄行海间，孰敢何问之者。沂潮上罗刹江，潮退胶焉，矗若长陵。江濵之人以为真陵也。渉之当足处，或战大骇，斫甲而视，王鲔也肌之，乃架栈而脔割之，载数百艘，乌鸢蔽体，群啄之各饫。夫王鲔之在海也，其势为何如？一失其执，欲为小鱦旦，不可得，位其可恃哉。定公曰：寡人巳知之矣，子姑就舎。君子曰：德称其位者恒下人，反是则骄。是何也？德则虚，不德则盈。虚则能容，盈则覆，理也。传曰：君子以虚受人。又曰：日中则昃。可不信夫。

齐侯再伐山戎，賔胥无问曰：闻君将有事山戎，然乎非欤？公曰：然，何如？曰：以臣观之，可伐者五，不可伐者一。公惊曰：何谓也？曰：谋夫孔多，可伐者一也。矛㦸铦利，旛帜精明。可伐者二也。既禀?牣。餫饟弗绝。无仰于邻。可伐者三也。卒乘辑睦。队伍成列。不战则巳。战无不克。可伐者四也。大而陈蔡宋衞。小而邾邓?薛。皆与国也。奔号承令。匍匐恐后。可伐者五也。以此言之。止君勿行者。惑也。臣?有私焉。夫山戎蕞尔之邦也，使诚有罪，君亦既伐之矣，奈何再乎为土地耶？海濵千里，君悉有之，何爱僻逺之野，以广君土疆，为民人耶？衣冠剑舃，?斥君之境土，何爱魋结卉裳之俗，以乱我邉陲，为一战可以定伯耶？君巳帖陈服郑亲鲁而攘楚矣，何假乎山戎，今再帅师徒，使斯民肝脑润草莾枯，胔暴原野耳。夫争地以战，残民以逞，非仁君也。非仁君不足以覇诸侯，此不可伐一也。齐使曰：大夫言固善，山戎屡悖，寡人奈何？賔胥无曰：熊罢?虎，正家于山；蛟鼍鱼鳖，俱穴于渊，九夷百蛮，均宅于仁。君务仁德之修，独不能容一山戎乎？容之则来庭，伐之则叛去，力不胜德故也。君请改图焉。齐侯曰：大夫之言善止。君子曰：桓公贤君哉！不然，何闻义则服如此也？

南文子任衞国之政，察见渊鱼，人莫不畏之。一旦忽若狂易者，以足衣为巾，以冠缨苴履，以食豆而羮箪百物，靡不反者。衞君深忧之，亲枉驾文子之闾，问曰：先生病邪？曰：臣非敢病也。曰：先生非病，何反悖若是邪？曰：臣非敢反悖也，效尢也。曰：何谓效尢？曰：今国中法制不定，上下无章，骁暴者字民孱夫，操弓矢岀闘，是箪受?而豆盛食也。贵戚之卿混乎舆䑓，是履苴冠缨也。髠钳之伦升于上士，是巾足衣也。举国反易，而无一人悟者，君顾独忧臣乎？即实病亦一身尔，如国何？衞君曰：目能察白黒而不见其睫，心能识壮耄而不觉其形，自蔽之患也。请为先生更诸君子。曰：南文子托疾以悟衞君，美矣。衞君闻之，即有心目之喻，亦易悟也哉。诗曰：鹤鸣于九臯，声闻于天。此之谓也。

渔者庻其廉，与妇竞绝，数月不通于越。入楚，兵大掠，各西东匿，死生不相恤。人诤庻其廉，盍聚诸輙。谢去。一日渔于海，获甲虫曰：鲎。雄雄相负，虽风涛不觧。庻其廉悔曰：是物也，人或不如，可乎？归召妇与居，礼之终身。君子曰：隂阳合而大化彰，寒暑正而?功成，夫妇和而家政理，天道也，亦人道也。俗降世汗，有反目至死弗觌者，不亦悲夫！视庻其廉之能悔，抑又贤矣。

秦有尊卢沙者，善夸谈，居之不疑。秦人?之，尊卢沙曰：勿予?也，吾将说楚以王国之术。翩翩然南迨至楚境上。关吏絷之，尊卢沙曰：愼毋絷我，我来为楚王师。关吏送诸朝。大夫寘馆之，问曰：先生不鄙夷敝邑，不远千里，将康我楚邦。承颜色日浅，未敢敷布腹心，他不敢有请，姑闻师楚之意，何如尊？卢沙怒曰：是非子所知。大夫不得其情，进于上卿瑕，瑕客之，问之如大夫尊。卢沙愈怒，欲辞去。瑕恐获罪于王，亟言之。王趣见，未至，使者四三往。及见，长揖不拜，呼楚王谓曰：楚国东有呉越，西有秦，北有齐与晋，皆虎视不瞑。臣近道出晋郊，闻晋约诸侯图楚，刑白牲，列珠槃玉敦，歃血以盟曰：不祸楚国，无相见也。且投璧祭河欲渡，王尚得奠枕而寝耶？楚王起问计，尊卢沙指天曰：使尊卢沙为卿，楚不强者有如日。王曰：然。敢问何先？尊卢沙曰：是不可以空言白也。王曰：然。即命为卿。居三月，无异者。巳而晋侯师诸侯之师至。王恐甚，召尊卢沙却之。尊卢沙瞠目视，不对，迫之言，乃曰：晋师锐甚，为王上计，莫若割地与之平耳。王怒，囚之三年，劓而纵之。尊卢沙谓人曰：吾今而后，知夸谈足以贾祸，终身不言。欲言，扪鼻即止。君子曰：战国之时，士多大言无当，盖徃徃藉是以媒利禄，尊卢沙亦其一人也。使晋兵不即至，或可少售其妄，未乆輙败，亦不幸矣哉。歴考徃事，矫虚以诳人，未有令后者也。然则尊卢沙之劓，非不幸也，宜也。

宋有白冥子旗，耕于渠蒢之野，得䂖焉，圆而晢，肉且倍好。上有蒲谷文子旗?视之，曰：质如截肪，泽而有章，其璧也哉！孚尹旁逹，廉而不刿，其璧也哉！无功而家大寳者，祸。当献诸朝。于是沐浴冠带，言于周王曰：臣渠蒢之贱夫也。偶挈耒耜以耕，?不自意，地不爱寳，获嘉璧焉，臣不敢私。闻王将有事上帝，方明六玉，阙其一焉，敢献诸下执事。王使大夫窽受璧，荐诸玉尹。玉尹曰：嘻！是珉也。郤还之子旗抱䂖叹曰：吾闻有道之朝，是与非别。白绣裳虽华，不鬋以?冠；太阿虽钝，不委以割牲。今强谓璧为珉，可不可乎？楚丘丈人过而视之曰：子旗其幸矣哉。子旗怒曰：何幸也？曰：卞和以玉献，尚遭刖，况尔荐珉者乎？子旗终不悟。君子曰：士以真材衒？且犹不可假才能目?与？呜呼！世不特一子旗也。

越人甲父史与公䂖师交，甲父史能计而弗决，公䂖师善决而计䟽，各合其长，事无留行，人两而一心也。因语相侵离去政輙败。宻须奋泣谏二人曰：君不闻海虫有水毋乎？水毋，无自资虾以行，虾亦资水毋食，两不能无也。水毋，姑寘之。又不闻有??乎？腹蔵蟹，饥则蟹出求食，归则??饱，否乃死，蟹失所巢，亦两不能无也。??姑寘之。又不闻夏屋有蟨䑕乎？与卭卭、駏驉比为卭卭、駏驉，啮?草，即有难，卭卭駏驉负而走，亦两不能无也。蟨䑕姑寘之。又不闻西域有共命之鸟乎？枳首一体，性多妬，饥则争啄，一俟其瞑，飡毒草害之，及下嗌皆毙，亦两不能无也。是皆山海虫尔，不足怪。虽人亦有之。北方有比肩之民，迭食而迭望，失一则死，亦两不能无也。今二人甚?之。其所异者，彼以形。此以事尔。奈何离去。奈何离去。二人相顾曰。微奋言，吾等将愈败。驩焉如初。君子曰。十二官各有所司，必相资以成体。况尺有所短，寸有所长，何可自用哉？宻须奋可谓善讽矣。

猗于臯闻尾勺氏畜豹，善捕兽，以双白璧易之。且肆筵召所与㳺者饮，出豹于庭，而譝其能。于是治金为绳，系之文罗，日割牲啖之。居亡何，有硕䑕过宇下，急觧豹毙之。豹视䑕若不见。猗于臯怒詈之。他日，又有䑕过焉，猗于臯复纵之。豹遇䑕如初。猗于臯怒鞭之。豹輙噑，猗于臯愈鞭之。易以缧絏，寘之牛羊栈中，日餔以糟。豹丧欲泣。猗于臯之友安綦子他闻之，诮曰：吾闻巨阙虽利，?履不如利锥；锦绮虽䴡，供靧不如尺布；文豹虽鸷，禽䑕不如狸狌子何愚也。曷不用狸搦䑕而纵豹捕兽哉。猗于臯说如其言。未几狸捕鼠且尽。豹获麞鹿麃兎以归无筭者。君子曰。兽固善捕。亦各有所能。至于用人乃违其才何邪。是多鹑善格如胶弗之觧。大夫?嗜之。偶使韩遂挟以行。左右言于韩君。君说之，令国中罗鹑与格，皆不胜。君以韩无鹑，愧之。无钩。大夫曰：夫鹑，海内所有也，而韩独无乎？然而能格与否，在所择焉尔。今衣褐而班文，鹑也；翁鳞而尾佳，鹑也；刀啄而戟距，鹑也。鹑则鹑矣，求能格者几何？虽然，此不足道也。国中圆冠方屦，尧行舜趍者，皆士也。能与君排难觧纷者复几何？能否在君，不在物也。君说择善，鹑与?格，卒大胜。韩因此而得择士之法。君子曰：古语有云：羊质而虎皮，见草悦见豹，战士鲜不?之。然岂无真虎哉？亦患人君不能用耳。

楚帅师伐晋，晋人恐，严甲兵以待。楚入河阳退师，未几又入，如是者三。晋侯疑，朝群臣问焉。伯瑕对曰：楚诱我也，急宜欧，弗欧必深入，存亡不可期。晋侯曰：子计踈矣。伯瑕恚曰：君如弗纳臣言，臣终不能俘随君，请先去之。晋侯斥之，问歩毅，歩毅对曰：楚非昔楚矣，执政众乖，内嬖日盛，曳绮縠而副玉珈者，后宫千人，早讴莫酣，惟日不足，焉能及我？问士渥浊，士渥浊对曰：毅言固当，亦知其一，未知其二者也。楚西有秦难，东诸侯则齐、郑、鲁、卫，枕戈待?，独吾国有新䘮，未暇攻彼，虞我兵起，五国必应之，故先动相制耳，不足虑也。问范匄，匄对曰：如二大夫言。问韩起，韩起大?绝缨。?侯变色曰：大夫?寡人乎？起对曰：老臣何敢?君，实?，鴈奴不知也。?侯曰：何谓也？曰：具区之泽，白鴈聚焉。夜必择栖，恐人弋已也。设鴈奴环廵之人至，则鸣群鴈藉是以瞑。泽人?其故。?，火照之，鴈奴戞然鸣，泽人遽沉其火，群鴈皆惊起，视之无物也。如斯者四二。群鴈以奴绐巳共啄之。未几，泽人执火前，鴈奴不敢鸣，群鴈方寐，一网无遗者。今楚师进退三执火之谓也。君何不少察之乎？?侯曰：争人不当如是哉。于是大严守备。楚子闻之曰：勿谓?无人，不敢侵君。子曰：?侯其善谋哉！集众人之虑，必有一长者。及韩起献计，楚人知悉其情，遂退师。诗云：先民有言，询于刍荛。况士乎？

宋剔成君自髙视群臣皆下，有諌者，輙拒曰：尔欲上我邪？毋不巳也。指所佩剑曰：惧此乎！皆怖汗而退。欲造九成䑓于雍丘之郊，恐群臣言，戒门者毋纳士，纳则死。北殷子旦谓门者曰：吾将见吾君。门者沮之。子且坚欲入，且曰：吾事君十年，岂不知君？君所甚恶者谏耳。吾不谏则巳，何沮也？曰：子既不谏，欲入何为？曰：吾善为鸡戯，将以悦君也。门者入白剔成君。君召至。子且鼓肱为翼。胶胶而长鸣。鸣巳急趋出、气甚畅。君怪之、趣使还。问曰、子人耳。乃效鸡鸣。何也。曰、臣尊鸡甚。故效之耳。何故尊之。曰：臣以尧舜之知。或不如也。曰：是何言欤。是何言欤。寡人闻非圣人者无法。况方之异?乎。曰：臣言敢非圣人?？有疑也？道蔽天地者尧，德极万世者舜，皆古圣人也。今谓其知不鸡若者，诚过乎激，然风雨晦宴，能司晨不愆度者，尧、舜能之乎？曰：不能也。曰：尧、舜虽大圣，司晨必以鸡乎？曰：固也。曰：君如知此，奈何尽下群臣无若鸡者乎？君喜曰：群臣无言及兹者，今乃始闻之。寡人有过，子宜力谏也。曰：君令臣谏，臣不敢隐。今赋急民单，环四封皆强敌，夙夜忧勤，且惧不免，况事游观乎？曰：寡人不敢也。曰：君曰不敢，而造九成之台，何也？剔成君即日罢其役。君子曰：日之行昼，天下无不照；月之行夜，万国无不明。然日月之光有所不及者，一灯之微，足补其功。此盖子且鸡喻之说也。

余为燕书四十篇，盖取郢人误书举烛之义。读者好之，谓有秦汉风。余独愧汗弗止者，何也？自婴忧患以来，神情销沮，见于觚翰之中，气薾而辞荒，恶在其能秦汉也。不犹优孟之似孙叔敖哉。