慈元庙记

慈元庙记

世道升降，人有任其责者，君臣是也。予少读宋史，惜宋之君臣，当其盛时，无精一学问以诚其身，无先王政教以新天下，化本不立，时措莫知。?有程明道兄弟不见用，扵时迹其所为，不过汉唐之间。仰视三代以前，师傅一尊而王业盛，?畆既岀而世道亨之，君臣何如也？南渡之后，惜其君非拨乱反正之主?？有其臣任之弗专，邪议得以间之，大志弱而易挠，大义?而弗彰，量敌玩讐，国计日非，徃徃坐失机㑹，卒不䏻成恢复之㓛。至扵善恶不分，用舍倒置，刑赏失当，怨愤生祸，和议成而兵益衰，?帑多而民愈困。如乆病之人，气息奄奄，以及度宗之世，则不复惜，为之掩卷岀涕，不忍复观之矣。孔子曰：人之生也直，罔之生也?而免。刘文靖广之以诗曰：王纲一紊国风沉，人道方乖鬼境侵。生理本直冝细玩，蓍龟万古在人心。噫！斯言也，判善恶扵一言，决兴亡扵万代，其天下国家治乱之符验欤。宋室播迁，慈元殿创于邑之崖山。宋亡之日，陆丞相负少帝赴水死矣。元师退，张太傅复至崖山，遇慈元后，问帝所在，恸哭曰：吾忍死万里，间关至此，正为赵氏一块肉耳，今无望矣。投波而死，是可哀也。崖山近有大忠庙，以祀文相国、陆丞相、张太傅。弘治辛亥冬十月，今戸部侍郎前广东右布政华容刘公大夏行部至邑，与予泛舟至崖门，吊慈元故址，始议立祠于大忠之上。邑著姓赵思仁请具土木，公许之。予賛其决曰：祠成，当为公记之。未㡬，公去为都御史，修理黄河，委其事府通判顾龙。甲寅冬祠成。是役也，一朝而集，制命不由扵有司，所以立大闲，愧颓俗而辅名教，人心之所不容巳也。碑于祠中，使来者有所观感。弘治巳未夏，予病小愈，尚未堪笔砚，以有督府邓先生之命，念慈元落落东山作祠之意，乆未闻天下力疾书之，愧其不能工也。