○五能诠体性四?随相；二唯识；三归性；四无

○五能詮體性四?隨相；二唯識；三歸性；四無

○四唯识成空难二初难 此唯识性岂不亦空不?如何？宗镜云：小乗难云：既言一切诸法，皆无实?持胜性等用，

○三归性 归性者，前以所?之万境，摄归能?之八识。?以所现之八识，复摄归能现之一心。则性为教体。一心

如来性品第四之五 善男子！方等经者，犹如甘露、亦如毒药。” 迦叶菩萨?白佛言：“如来何缘说方等经譬如

寅二結標四性 安住如是四無垢性。此爲結前標後。結前?，因智光請問，出家菩薩應云何住？世尊荅住如是心。

○四破能相合所相 所相恒有而生等合應無爲法亦有生等彼此異因不可得故。廣百論，叙彼計云彼作是言，我宗中

寅二结标四性 安住如是四无垢性。此为结前标后。结前?，因智光请问，出家菩萨应云何住？世尊荅住如是心。

○四性决定 四性决定谓随因力生善恶等功能决定方?种子此遮余部执?性因生?性果有因缘义。先释义。性谓三

○四破能相合所相 所相恒有而生等合应无为法亦有生等彼此异因不可得故。广百论，叙彼计云彼作是言，我宗中

○四示遣相證性觀 眞如亦是識之實性，故除識性，無别有法。問：八識四分，是妙俗諦，可言唯識。眞如乃廢詮