邵阳别胡强仲序

邵阳别胡强仲序

多言乃致祸，器满苦不宻。人有两三心，安能合为一。河坏螘孔端，山隤有鼋穴。生存多所虑，长寝万事毕。此孔北海临终时诗也，而其意乃若自悔，何也？教汝为恶邪，则恶不可为。教汝为善耶，则我平生未尝为恶。此范滂临刑语其子之辞也，而其意乃若自疑，何也？徐有功方视事，吏泣白曰：有诏，公当弃市。有功置笔安歩而去，曰：岂我独死，而诸人长不死乎？三坐大辟，当死不忧，三赦之不喜。其明见自性，不悔不疑，而卒以荣名终。吾闻成就世出世间法，特一切能舍耳。有功其亦知此乎？余学出世间法者也，辞亲出家，则知舍爱；游方学道，则能舍法。临生死祸福之际，则当舍情。顷因乞食，来游人间，与王公大人游，意适忘返，坐不遵佛语，得罪至此。重赖天子圣慈，不忍置之死，篆面鞭背，投之海南。平生亲旧之在京师者，皆唾闻讳见，云㪚鸟惊。独吾友强仲姁妪守护，如事其亲。自出开封狱，冒犯风雪，茧足相随三千余里而至邵阳，犹不忍去。呜呼！臂三折而知医，阅人多而晓相事，更疑危而识交态，有交如子，何必多为。然强仲毎见余蓬头垢汚在束缚中，饮食谈笑如平日，言涕俱出，曰：子殆不知世间有耻辱忧患乎？抑真石肝鐡肠也。余笑曰：死可避乎？心外无法。以南北论中外，则谓之失宗；以僧俗议优劣，则谓之迷旨。失宗迷旨，前圣所呵。吾方以法界海慧照了诸相，犹如虚空大千沙界特空华耳。何暇置朱崖于胷次哉？强仲高义宻行追配古人冝若知此子持此语，为我谢乡里故人。此去死生一决，死不失为谷泉；脱或无恙，尚不失为车中王尼。他日绿锦江头相见，追惟今日，则尚可轩渠一笑也。政和元年十二月十九日，海南逐客某序。