邵陽别胡强仲序

邵陽别胡强仲序

多言乃致禍，器滿苦不宻。人有兩三心，安能合爲一。河壞螘孔端，山隤有黿穴。生存多所慮，長寢萬事畢。此孔北海臨終時詩也，而其意乃若自悔，何也？敎汝爲惡邪，則惡不可爲。敎汝爲善耶，則我平生未嘗爲惡。此范滂臨刑語其子之辭也，而其意乃若自疑，何也？徐有功方視事，吏泣白曰：有詔，公當棄市。有功置筆安歩而去，曰：豈我獨死，而諸人長不死乎？三坐大辟，當死不憂，三赦之不喜。其明見自性，不悔不疑，而卒以榮名終。吾聞成就世出世間法，特一切能捨耳。有功其亦知此乎？余學出世間法者也，辭親出家，則知捨愛；遊方學道，則能捨法。臨生死禍福之際，則當捨情。頃因乞食，來遊人間，與王公大人遊，意適忘返，坐不遵佛語，得罪至此。重賴天子聖慈，不忍置之死，篆面鞭背，投之海南。平生親舊之在京師者，皆唾聞諱見，雲㪚鳥驚。獨吾友强仲姁嫗守護，如事其親。自出開封獄，冒犯風雪，繭足相隨三千餘里而至邵陽，猶不忍去。嗚呼！臂三折而知醫，閲人多而曉相事，更疑危而識交態，有交如子，何必多爲。然强仲毎見余蓬頭垢汚在束縛中，飲食談笑如平日，言涕俱出，曰：子殆不知世間有恥辱憂患乎？抑眞石肝鐡腸也。余笑曰：死可避乎？心外無法。以南北論中外，則謂之失宗；以僧俗議優劣，則謂之迷旨。失宗迷旨，前聖所呵。吾方以法界海慧照了諸相，猶如虚空大千沙界特空華耳。何暇置朱崖於胷次哉？强仲高義宻行追配古人冝若知此子持此語，爲我謝鄉里故人。此去死生一決，死不失爲谷泉；脫或無恙，尚不失爲車中王尼。他日綠錦江頭相見，追惟今日，則尚可軒渠一笑也。政和元年十二月十九日，海南逐客某序。