希言自然章第二十三

希言自然章第二十三

希言自然。

希者，独立于万物之上而不与物对，列子所谓疑独者是也。去智与故，循天之理，而不从事于外，故言自然。

故飘风不终朝，骤两不终日。孰为此者？天地。天地尚不能乆，而况于人乎？

天地之造万物，风以散之，委众形之自化，而雨以润之，任万物之自滋，故不益生，不劝成，而万物自遂于天地之间，所以长且乆也。飘骤则阴阳有缪戾之患，必或使之，而物彼其害，故不能乆。

故从事于道者，道者同于道，德者同于德，失者同于失。同于道者，道亦得之。同于德者，德亦得之。同于失者，失亦得之。

希则无所从事，无声之表，独以性觉，与道为一而不与物共，岂德之可名，失之可累哉？惟不知独化之自然，而以道为难知，为难行，疑若登天然，似不可及也，乃始苦心劳形而从事于道，或倚于一偏，或蔽于一曲，道术为天下裂。道者同于道，德者同于德，失者同于失，而不自得其得，则其得之也，适所以为失欤？

信不足，有不信。

信则不妄，妄见真伪，以道为真，以物为伪，则于信为不足，故有不信。惠施、韩非之徒，皆原于道而失之也远，信不足故也。