抱朴子序

抱朴子序

洪体乏超逸之才，偶好无为之业。假令奋翅则能凌厉玄霄，骋足则能追风蹑景，犹故欲戢劲翮于鹪鹩之群，藏逸迹于跛驴之伍。岂况大块禀我以寻常之短羽，造化假我于至驽之蹇足，以自卜者审，不能者止。岂敢力苍蝇而慕冲天之举，䇿跛鼈而追飞兎之轨，饰嫫母之陋?，求媒扬之羙谈，堆沙砾之贱质，索千金于和肆哉。夫以僬侥之歩而企及夸父之踪，近才所以踬闵也。以要离之羸，而强赴扛?之契，秦人所以断筋也。是以望绝于荣华之徒，而志安乎穷否之域，藜藿有八珍之甘，而蓬荜有藻棁之乐也。故权贵之家，虽咫尺弗从也；知道之士，虽艰逺必造也。

考览奇书，既不少矣，率多隐语，难可卒觧。自非至精，不能寻究，自非笃勤，不能悉见也。道士渊愽洽闻者寡，而意断妄说者众。至于时有好事者，欲有所修为，仓卒不知所从，而意之所疑，又无可咨问。今为此书，粗举长生之理，其至妙者，不得宣之于翰墨。盖麤言较畧。以示一隅。兾悱愤之徒。省之可以思过半矣。岂为暗塞必能穷㣲畅逺乎。聊论其所先举耳。

世儒徒知伏膺周孔。桎梏皆死。莫信神仙之事。谓之妖妄之说。见余此书。不特大?之。又将谤毁真正。故不以合于世。余所著子书之数，而则为此一部，名曰内篇，凡二十卷，与外篇各起次第也。虽不足以藏名山石室，且欲缄之金匮，以示识者，其不可与言者，不令见也。贵使来世好长生者，有以释其惑，岂求信于不信者乎？葛洪稚川谨序。抱朴子序终。