玄武石记

玄武石记

吴兴林君静嗜道家言，事玄武神尤谨。一旦出㳺虎林，道逢羽客，髽䯻而方瞳，揖林君曰：吾与子生同里，何遽忘之邪？问其里居姓名，咲而不荅。强之，则曰：□□□然也，客鼇峰之紫阳庵。言讫，飘然而逝。未㡬，夜梦羽客持龟与蛇，施施而来，谓林君曰：子能往鼇峰乎？吾迟子矣。林君异之，翼日遂行。既至，逄龟蛇出洞中，巳而不见。林君因斸也获石?，凫卯圆且黝，涤而视之，玄武神黄帕首，按剑坐云中，龟蛇在下，衣袂翩翩，如淡金色，背文外为墨縁，其内正白。别有墨龟昂首行，蛇络之，?现之像，毫末俻悉，虽善绘者不是过也。林君获之，讙曰：此吾之玄征。亟往庵中覔羽客，无有也。乃懐石以归，画成二图，征余为之记。余闻天地之运，二气絪缊，自色自形，其变孔神。惟其孔神，凡人心思之?能及者，物具有焉。且玄武之称，见于礼经，其为军陈以?天也。盖玄，黒也，北方之色也。武，龟蛇鳞甲之象也。取其能御侮也。未闻有?谓神也。迨于宋初避圣祖讳，始易玄为真，其名真武，以为神手按剑而足蹑龟蛇，殆起扵道家传会之说乎？其传㑹固也，何为圆石之中果有显像之异乎？夫石与天地俱生，而传㑹者后代也，又何为乎？脗合无毫髪之爽乎？将神变不可测者偶与之合乎？抑事之未见巳兆扵先乎？不特此也，棒潼之有神，亦非古也。天历中，有官扵丽水者曰韩氏，亦获玄石，石文有神戴席帽，乗白骡，扬鞭而行，一苍头后从，其与林君?获无大相逺者，不知果何为而然乎？岂理之常者可以推，理之变者诚不可致诘乎。人心至灵，一念之感，其小者草木，或无根而生华，其大者日星，?退舍而见异。况天地间之神，出有入无，坱圠纷纭，又何?不有乎。欲徇小夫之末智，而致疑扵造化之?为，可不可乎。今林君之为人，沉潜而有守，而事玄武神，又甚谨。其必有?感而致扵斯乎。?谓同里及李自然云者。盖示万物之理同出扵自然。知同出扵自然。则大道可致。大道可致。则神当在林君之心。而不在扵石矣。林君勉乎㢤。林君勉乎㢤。林君字子山。静其名也。以瑶台玄史为之号。愽学通文词，见羽客。以洪武元年八月二十五日入梦，则是月之晦获石，乃九月之朔云。