玄武石記

玄武石記

吳興林君静嗜道家言，事玄武神尤謹。一旦出㳺虎林，道逢羽客，髽䯻而方瞳，揖林君曰：吾與子生同里，何遽忘之邪？問其里居姓名，咲而不荅。强之，則曰：□□□然也，客鼇峰之紫陽庵。言訖，飄然而逝。未㡬，夜夢羽客持龜與蛇，施施而来，謂林君曰：子能往鼇峰乎？吾遲子矣。林君異之，翼日遂行。既至，逄龜蛇出洞中，巳而不見。林君因斸也獲石?，鳬卯圓且黝，滌而視之，玄武神黄帕首，按劍坐雲中，龜蛇在下，衣袂翩翩，如淡金色，背文外為墨縁，其內正白。别有墨龜昂首行，蛇絡之，?現之像，毫末俻悉，雖善繪者不是過也。林君獲之，讙曰：此吾之玄徵。亟往庵中覔羽客，無有也。乃懐石以歸，畫成二圖，徵余為之記。余聞天地之運，二氣絪緼，自色自形，其變孔神。惟其孔神，凡人心思之?能及者，物具有焉。且玄武之稱，見于禮經，其為軍陳以?天也。盖玄，黒也，北方之色也。武，龜蛇鱗甲之象也。取其能禦侮也。未聞有?謂神也。迨于宋初避聖祖諱，始易玄為真，其名真武，以為神手按劍而足躡龜蛇，殆起扵道家傳會之說乎？其傳㑹固也，何為圓石之中果有顯像之異乎？夫石與天地俱生，而傳㑹者後代也，又何為乎？脗合無毫髪之爽乎？將神變不可測者偶與之合乎？抑事之未見巳兆扵先乎？不特此也，棒潼之有神，亦非古也。天曆中，有官扵麗水者曰韓氏，亦獲玄石，石文有神戴席帽，乗白騾，揚鞭而行，一蒼頭後從，其與林君?獲無大相逺者，不知果何為而然乎？豈理之常者可以推，理之變者誠不可致詰乎。人心至靈，一念之感，其小者草木，或無根而生華，其大者日星，?退舍而見異。况天地間之神，出有入無，坱圠紛紜，又何?不有乎。欲徇小夫之末智，而致疑扵造化之?為，可不可乎。今林君之為人，沉潜而有守，而事玄武神，又甚謹。其必有?感而致扵斯乎。?謂同里及李自然云者。盖示萬物之理同出扵自然。知同出扵自然。則大道可致。大道可致。則神當在林君之心。而不在扵石矣。林君勉乎㢤。林君勉乎㢤。林君字子山。静其名也。以瑶臺玄史為之號。愽學通文詞，見羽客。以洪武元年八月二十五日入夢，則是月之晦獲石，乃九月之朔云。