西京杂记第五

西京杂记第五

㑹稽人顾翺，少失父，事母至孝。母好食雕胡饭，常帅子女，躳自采撷。还家，导水凿川，自种供养，每有嬴储。家亦近太湖，湖中后自生雕胡，无复余草，虫鸟不敢至焉，遂得以为养。郡县表其闾舍。

齐人刘道强善弹琴，能作单鹄寡凫之弄，聴者皆悲，不能自摄。

赵后有寳琴曰鳯凰，皆以金玉隐起，为龙鳯、螭鸾，古贤列女之?，亦善为归风送逺之操。

公孙弘以元光五年为国士所推，上为贤良。国人邹长倩以其家贫，少自资致，乃解衣裳以衣之，释所着冠履以与之。又赠以蒭一束，素丝一襚，扑满一枚，书题?之曰：夫人无幽显，道在则为尊。虽生蒭之贱也，不能脱落君子，故赠君生蒭一束。诗人所谓生蒭一束，其人如玉。五丝为䌰，倍䌰为升，倍升为?，倍?为纪，倍纪为緵，倍緵为襚。此自少之多，自㣲至著也。士之立功勲，效名节，亦复如之。勿以小善不足，修而不为也。故赠君素丝一襚。扑满者，以土为器。以蓄钱具。其有入窍而无出窍。满则扑之。土麤物也。钱重货也。入而不出。积而不散。故扑之。士有聚歛而不能散者。将有扑满之败。可不诫欤。故赠君扑满一枚。猗嗟盛欤。山川阻修。加以风露。次卿足下。勉作功名。窃在下风。以俟嘉誉。弘荅，烂败不存。

汉朝舆驾祠甘泉汾隂，备千乘万骑，太仆执辔，大将军陪乘，名为大驾。司马车驾四中道。辟恶车，驾四中道。记道车驾四中道。靖室车，驾四中道。?车鼓吹十三人，中道。式道?二人驾一，左右一人。长安都尉四人，骑。长安亭长十人驾，长安令车，驾三，中道。京兆掾史三人，驾一。京兆尹车，驾四，中道。司?部、京兆从事、都部从事别驾一车。司?校尉驾四，中道。廷尉驾四，中道。太仆宗正引从事，驾四。太常灮禄卫尉，驾四。太尉、外部都督令史、贼曹属、仓曹属、戸曹属、东曹掾、西曹掾，驾一。太尉，驾四，中道。太尉舍人祭酒，驾一。司徒列从如太尉。王公骑，中䕶军骑，中道。步兵校尉、长水校尉，驾一，队百匹，骑，队十。前军将军、射声翊军校尉，驾三。骁骑将军、游击将军，驾三。黄门前部鼓吹左右各一部，十三人，驾四。前黄麾骑，中道。自此分为八校，䕶驾。御史骑。御史中丞，驾一，中道。谒者仆射，驾四，武刚车，驾四，中道。九游车，驾四，中道。云罕车，驾四，中道。皮轩车，驾四，中道。闟㦸车，驾四，中道。鸾旗车，驾四，中道。建华车，驾四，中道。虎贲中郎将车，驾二，中道。䕶驾。尚书郎三人，骑。䕶驾。尚书三，中道。相风乌车驾四，中道。自此分为十二校。殿中御史骑，兴兵中郎骑，中道。髙华中道。　　　　　　毕罕节十六御马，华盖中道。自此分为十六校。刚鼔中道。金根车自此分为二十校，满道。左卫、　右卫将军华盖。自此后麋烂不存。

元光元年七月，京师雨雹。鲍敞问董仲舒曰：雹何物也，何气而生之？仲舒曰：隂气胁阳气，天地之气，隂阳相半，和气周回，朝夕不息。阳徳用事，则和气皆阳，建巳之月是也，故谓之正阳之月。隂徳用事，则和气皆隂，建亥之月是也，故谓之正隂之月。十月隂虽用事，而隂不孤立，此月纯隂，疑于无阳，故谓之阳月。诗人所谓日月阳止者也。四月阳虽用事，而阳不独存。此月纯阳，疑于无隂，故亦谓之隂月。自十月已后，阳气始生于地下，渐冉流散，故言息也。隂气转收，故言消也。日夜滋生，遂至四月纯阳用事。自四月已后，隂气始生于天上，渐冉流散，故言息也。阳气转收，故言消也。日夜滋生，遂至十月纯隂用事。二月、八月，隂阳正等，无多少也。以此推移，无有差慝，运动抑扬，更相动薄，则熏蒿歊蒸，而风雨云雾雷电雪雹生焉。气上薄为雨，下薄为雾。风其噫也，云其气也，雷其相击之声也，电其相击之光也。二气之初蒸也，若有若无，若实若虚，若方若圆，攅聚相合，其体稍重，故雨乘虚而坠。风多则合速，故雨大而踈；风少则合迟，故雨细而宻。其寒月则雨凝于上，体尚轻微，而因风相袭，故成雪焉。寒有高下，上暖下寒，则上合为大雨，下凝为冰，霰雪是也。雹，霰之流也。隂气暴上，雨则凝结成雹焉。太平之世，则风不鸣条，开甲散萌而已；雨不破块，润叶津茎而已；雷不惊人，号令启发而已；电不眩目，宣示灮耀而已；雾不寒望，浸淫被泊而已；雪不封条，凌殄毒害而已。云则五色而为庆，三色而成矞；露则结味而成甘，结润而成膏。此圣人之在上，则隂阳和，风雨旹也。政多纰缪，则隂阳不调，风发屋，雨溢河，雪至牛目，雹杀驴马。此皆隂阳相荡而为祲沴之妖也。敞曰：四月无隂，十月无阳，何以明隂不孤立，阳不独存邪？仲舒曰：隂阳虽异，而所资一气也。阳用事此则气为阳，隂用事此则气为隂。隂阳之旹虽异，而二体常存。犹如一鼎之水而未加火，纯隂也。加火极?，纯阳也。纯阳则无隂，息火水寒，则㪅隂矣。纯隂则无阳，加火水?，则㪅阳矣。然则建巳之月为纯阳，不容都无复隂也，但是阳家用事，阳气之极耳。荠麦枯，由隂杀也。建亥之月为纯隂，不容都无复阳也，但是隂家用事，隂气之极耳。荠麦始生，由阳升也。其著者，葶苈死于盛夏，欵冬?于严寒，水极隂而有温泉，火至阳而有凉熖，故知隂不得无阳，阳不容都无隂也。敞曰：冬雨必暖，夏雨必凉，何也？曰：冬气多寒，阳气自上跻，故人得其暖而上蒸成雪矣。夏气多暖，隂气自下升，故人得其凉而上蒸成雨矣。敞曰：雨既隂阳相蒸，四月纯阳，十月纯隂，斯则无二气相薄，则不雨乎？曰：然则纯阳纯隂，虽在四月、十月，但月中之一日耳。敞曰：月中何日？曰：纯阳用事，未夏至一日；纯隂用事，未冬至一日。朔旦，夏至、冬至，其正气也。敞曰：然则未至一日，其不雨乎？曰：然。颇有之，则妖也。和气之中，自生灾沴，能使隂阳改节，暖凉失度。敞曰：灾沴之气，其常存邪？曰：无也。旹生耳，犹乎人四支五脏中也。有旹，及其病也，四支五脏皆病也。敞迁延负墙，俛揖而退。武帝旹：郭舍人善投壶，以竹为矢，不用棘也。古之投壶，取中而不求还，故实小豆，恶其矢跃而出也。郭舍人则激矢令还，一矢百余反，谓之为骁。言如博之竖棋，于辈中为骁杰也。每为武帝投壶，辄赐金帛。

武帝以?牙为簟，赐李夫人。

贾?在长沙，鵩鸟集其承尘。长沙俗以鵩鸟至人家，主人死，?作鵩鸟赋，齐死生，等荣辱，以遣忧累焉。

李广与兄弟共猎于?山之北，见卧虎焉。䠶之，一矢即毙。断其髑髅以为枕，示服猛也。铸铜?其形为溲器，示厌辱之也。他日，复猎于?山之阳，又见卧虎，䠶之，没矢饮羽。进而视之，乃石也，其形?。虎退而䠶更镞，破簳折而石不伤。余尝以问扬子云，子云曰：至诚则金石为开。余应之曰：㫺人有逰东海者，既而风恶船漂不能制，船随风浪，莫知所之。一日一夜，得至一孤洲，共侣欢然，下石植缆，登洲煑食，食未熟而洲没，在船者斫断其缆，船复漂荡。向者孤洲乃大鱼怒掉扬鬛，吸波吐浪而去，疾如风云，在洲死者十余人。又余所知陈缟质，木人也，入终南山采薪还，晩趋舍，未至，见张丞相墓前石马，谓为鹿也，即以斧挝之，斧缺柯折，石马不伤。此二者亦至诚也。卒有沈溺缺斧之事，何金石之所感偏乎？子云无以应余。西京杂记第五。