文雅侍?

文雅侍?

此一著，子若不遇，?㨗斩豁。斯人作计抟量，难于趣入，而乖风日扇，情云倏起，壅塞八识，障碍真心。所以古人道个离四句，绝百非。总之，远涉迷悟两途，豁开顚倒之域，而以休心歇意，革妄?识情，?心是佛。然心有明昧，性孚气量，故圣贤之气量，观大千界如掌中，目无边海为微尘，皆明也。又有轻愠易喜之量，动或?于忿怒，辙于攘臂，皆昧也。惟是学?，每于未悟未彻之顷，切不得溺于毫怫郁艴之穽，焉有短绠而汲㴱泉乎？则人之才量，有涵养之说焉。言圣人之性，从无别法，唯是一心，不就憎爱之见明，而充扩太虚，无所碍矣。至若量之大小，古人淳全而易化，今人浇醨而难化。其道大之德备，淳全矣；人情之易迁，浇醨矣。然樷林仪范，规正学?之术，除爱憎，舍染习，结?一种日用工夫，精专实义，不起顚倒，把从上佛祖本有之性元，所证之三昧，归会一源，顿消迷妄。所谓向上机，在仁在道，易如展掌耳。切切！