○二正示始终二一不尽始相

○二正示始终二一不尽始相

如明目人处大幽暗。精性妙净心未发光，此则名为色阴区宇。如明目下明色阴未尽。明目之人处于大暗则无所覩是虚空为之障也。以空体晦昩无日月灯?无所照。今精性亦然，精者不杂根尘，妙者不可思议，净者远离生灭。此性明了如明目人。而心光未发亦为虚空所昩。虽知心体离?，然内不见五藏外不见山河，昼则有见夜则无见，与明?人处暗无异岂非色阴为之障乎？如者假如，非譬如也。目能见色故将明目对辨色阴。古人以此为譬岂不?哉？为色阴拘局故曰区。为色阴葢覆故曰宇。