尭舜性之章轻识古籍关注2024-02-06 05:05尭舜性之章 性者,谓所得于天者,不假修为终始如一,圣之至者也。反之,谓得于天者不能无少失缺,修而至之,亦圣人也。第二节言性之,第三节言反之。读四书丛说浏览 2点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报 评论图片表情视频评价全部评论推荐 尭舜性之章尭舜性之章 性者,謂所得於天者,不假脩爲終始如一,聖之至者也。反之,謂得於天者不能無少失缺,脩而至之由尭舜至於湯章由尭舜至於湯章 尓如是也,指見知聞知者而言。此章大意謂古五百年必有聖人興,在當時必有見而知之者,在後由尭舜至于汤章由尭舜至于汤章 尓如是也,指见知闻知者而言。此章大意谓古五百年必有圣人兴,在当时必有见而知之者,在后尭曰章尭曰章 尧,伊祁氏,帝挚之弟,年十五封为唐侯,年十六践天子之位,居位七十载,欲逊位于有德,于是四岳㪯尭曰章尭曰章 堯,伊祁氏,帝摯之弟,年十五封爲唐侯,年十六踐天子之位,居位七十載,欲遜位于有德,於是四岳㪯生之謂性章生之謂性章 告子以活動知斍爲性,孟子意謂以此爲性,則人與物同,而何足謂之人哉?故先以白之說兩轉審告子生之谓性章生之谓性章 告子以活动知斍为性,孟子意谓以此为性,则人与物同,而何足谓之人哉?故先以白之说两转审告子孟子曰堯舜性之也孟子曰堯舜性之也 疑曰:所謂性之者,天与之也。身之者,親行之也。假之者,外有之而内實亡也。堯舜、湯武言性章言性章 性是人物所得以生之理,本自難明,求其發見之故,則亦不難明也。然故則以利順者爲本,故之發於逆者舜禹章舜禹章 圣人治天下,只顺天地生物之理,以养育万民。民之所欲与之聚,所恶勿施,惟知参天地,賛化育,尽其点赞 评论 收藏 分享 手机扫一扫分享分享 举报