书绍兴府逹鲁花赤九十子阳徳政诗后

书绍兴府逹鲁花赤九十子阳徳政诗后

㑹稽方外僧诗若干首。羙监郡子阳公也。至正十四年。予自台之越。居城之南陬。近寳林教寺。寺主者别峰师有文行。且喜接贤士。由是得相从以逰。其年秋七月。用章师又自浙西来住䏻仁禅寺。二上人皆以文章驰名。而其属寺之主者。亦多䏻为诗。乃九月遇于寳林。因语及郡太守子阳公之政。交口賛美。至有感泣者。上人乃分韵俾为歌诗以颂公徳，而属予为叙其意。予闻国风雅颂，诗之体也，而羙刺风戒，则为作诗者之意，故怨而为硕䑕北风，思而为黍苗?棠，羙而为淇澳缁衣，油油然感生于中而形为言。其谤也不可禁，其歌也不待劝，故嘤嘤之音生于春，而恻恻之音生于秋。政之感人，犹气之感物也。是故先王陈列国之诗，以验风俗，察治忽。公?大夫之耳可聩，而匹夫匹妇之口不可杜。天下之公论，扵是乎在。吁，可畏㢤。予以今年春始来越。是时浙东六郡皆警于盗，惟越为无事。故士大夫之避地者多在越。或有谓予曰：越之从政者鄙，又左右皆凶人，恐不能和其民，万一变生肘腋，子将安之？予方谋适他所，忽有言者曰：子阳公且来归。公徃在婺女，有惠爱孚于民。予旧尝闻之，则大喜。黙为越人庆，而又自庆其得贤地主以为依而安䖏也。至于今，果谐?愿望，得不深可喜耶。扵是乎序，而以其诗附于淇奥、缁衣之后焉。