授经章八

授经章八

关尹子姓尹，名喜，仕周昭王为大夫。善天文，预占东南真气状若龙蛇，而西是月融风三扇天理西行，知有圣人度关，乞出为函谷关令。昭王癸丑五月壬午，紫气浮空，有老人驾青牛白畚车，诸子骖乘，徐甲为御，将度关。喜迎拜下风，则老子也。喜曰：大道将隐，强为我著书，遂馆终南草楼，师事之。明年甲寅，授道德五千余言，包络天地，玄同造化，君臣民物，罔不赅备。尊道德小仁义，所以尊皇帝小王伯。大抵以明天道，明人道，正君心，正民心。其曰：以正治国，以奇用兵。曰：偏将军居左，上将军居右。凡数章，颇类褒贬五伯之风。学者疑昭王时伯业未著，或指授经为敬王时，殊不知夏商之衰，昆吾、大彭、豕韦已自称伯。观昭王江上不返，固不待齐、楚、秦、晋之出，而伯者之风亦已见矣。此老圣著道德所以兼功力而言也。按乾象河鼓三星主天子三军，中星大将军，左星左将军，右星右将军。夏官上大司马王五军，大国三军，已载之周礼。及考穆王内传，言王西还，上终南，修草楼，则知授经为昭王时明矣。关尹亦自著书九篇，名关尹子。

自时其徒晋公孙辛钘，字计然，学于老子。敬王二年壬午南游，楚平王礼聘问道。既而适越，范蠡师之，授蠡书十二篇，名文子，有平王问道章。勾践位以大夫。越伐吴，蠡谏曰：兵，凶器。战，逆德。阴谋逆德，好用凶器，上帝禁之，行将不利。引文子语也。勾践不听，败于夫椒，囚石室，赂太宰嚭得归。尝胆图报吴，既沼，计然曰：勾践长颈鸟喙，可与共患难，不可与共安乐。蠡用其策，从五湖游。计然亦佯狂遯，封禺之地，尝登山筹隐。今吴兴计筹山是也。

列御寇居郑圃四十年，人无识者。安王四年，著书八篇，明老子之道。

庄周字子休，号南华子。显王三十年，楚聘为相，不就。隐濠上漆园，著书五十三篇，名庄子。今存三十三篇。

若夫庚桑楚、南荣趎、崔瞿、栢矩、士成绮、尹文子之徒，皆当时师事老子，传其道，各有著述，载在典籍。然老子游历商周，亦既乆矣。其亲见犹龙，如孔子者，可无若人。自司马迁以老、韩同传，而老氏之门人失纪，遂使孔、老通家之学，后世无传焉。惜哉。