玄经原㫖发挥序 上古之初，人人老子，家家道德，言之不可闻，安有五千言以为之经。大朴既散元经会之七，有

叠字 绳绳芸芸熙熙乘乘沌沌昭昭察察闷闷淳淳碌碌落落缺缺 玄经原㫖发挥卷下

禽虫 兕角虎爪驷马走马戎马毒虫猛兽攫鸟太牢渊鱼小鲜

器用 朴器神器大器利器兵器埏埴器用什伯器橐籥刍狗金玉车用如玉怀玉辐毂拱璧无舆舟舆辎重匠斲左契司契筹策

宫室 九层台朝甚除仓虚户牖凿室塞兊闭门开兊出户窥牖方隅安居乐俗狭居关键春台四邻荣观妙门有室玄门天门

时令 善时春台若冬凶年终朝终日日益日损日久阴阳寒热

地理 地乆地宁地大善地谿谷江海百谷旷谷谷。涉川善渊鱼渊若水垒土田芜道径千里域大

为之 为之为器为长为父为主为客为士为道为文为一为式为和为贵为基为称为美为善为利为用为奇为妖为败为谿为

争战 不争善战轻敌战胜善胜勇敢杀活大威司杀

刚柔 刚强柔弱坚强强大强梁取强勿强致柔弱用矜伐

爱欲 爱身自爱甚爱天恶人恶物恶无欲寡欲不欲所欲欲得得失不失成败败失无败损益益损宠辱荣辱不辱若辱知止知

善恶 善恶善应善胜善谋善建善抱善下善言善行善计善闭善结上善善地善利善渊善仁善能善时知善常善不善吉凶作

功名 有功无功功成名遂名身可名常名异名强名无名有名

言行 言宗吾言希言善言贵言建言信言正言多言虚言美言不言尊行赘行行妨

五常 仁义善仁不仁上仁失仁上义失义上礼丧礼圣知有知知慧知多忠信有信善信德信寡信不信

冲玄 道冲若冲冲和知和和光玄同玄通玄德玄览观妙要妙敦朴素朴复朴自朴朴小无名朴清静清静以清徐清虚静好静

生死 生死有生道生先生生生摄生求生相生长生厌生无生贵生不死无死重死或存若存不亡寿

性命 谷神冲气专气精真复命营魄光明光耀守中握固抱一混一

身体 虚心常心为心浑心民心心气弱志有志强骨骨弱筋柔有力用力身先身存身殃身退有身无身终身修身贵身爱身患

军旅 将军大军佳兵敌兵甲兵用兵抗兵兵强师处田猎

父子 教父六亲孝慈国母天下母万物母食母母子子母婴儿未孩孩之赤子子孙雌雄牝牡

君臣 天子王大王天天王人主万乘主社稷主器长官长配天王公公王。三公侯王为王君臣

国家 国家有国邻国治国大国小国修国修家修乡观乡观国观家

先天 先天无极虚极古极无始古始有始无象有象大象象先同玄又玄窈冥精恍惚物天地根众妙门玄牝门万物宗天地天

德 广德建德积德有德无德孔德贵德玄德常德上德下德不德同德德真德余德长德丰德普德厚德善德信德畜德贵

纂玄章十二 纂玄者，五千言之枢要也。老子曰：言有宗，事有君，盖谓我之所言皆有所宗，本见诸古圣人之立言

章句章十一 道德章句者，河上公所著也。汉文帝尚清静，命朝臣讲习老子，时未有章句者出，辞玄文邃，多所不

原题章十 道德经乃关令尹喜纪老圣之言。老圣之言，纪无始有始开天立极之道，太古上古皇道帝德之风，下至王

西游章九 老圣晚涉流沙，西升昆仑，还紫微上宫，示有终也。终则有始，如四时之代行。故曰：功成名遂身退，

授经章八 关尹子姓尹，名喜，仕周昭王为大夫。善天文，预占东南真气状若龙蛇，而西是月融风三扇天理西行，