母自欺斋

母自欺斋

《宜春志》斋在万载县。《宋黄勉斋》李徳进母自欺斋记　李君徳进。自太学归蜀。祭酒袁公喜其笃实而嗜学也。为书母自欺以勉之。李君将归。以名其斋逾江过灊山。属予为之记。予闻学问之道。知与行而已。自昔圣人继天立极。不曰知。而曰精。不曰行。而曰一。知不精行不一。犹不知不行也。圣贤相传启悟后学。言知必曰知至。言意必曰意诚。至则事物之理无不通。诚则念虑之发无不实。曰至与诚。其精一之谓欤。知与行者。学之涂辙。至与诚者。学之归宿。有志于道者。可不孳孳求止于是欤。江出岷山。东望沧海。不知其几千里也。滔滔不息。卒亦至焉。诚故也。观于此。则母自欺之意可见矣。予方怀信道不笃之惧。而徳进之请。适有感于予。遂不辞而述其所闻以谂之。且以自警云。徳进名輶之隆山人。《蔡九峰集》玉堂真丈索母自欺斋诗　人心具天徳。气禀有昬明。学以致其知。善恶义廼陈。恶既在必去。善即在持循。知之虽曰至。行之贵乎诚。念虑或未实。覆护寻亦生。遂令负初心。怛焉愧于人。君子必谨独。暗室十目瞋。毫厘不苟徇。隐㣲常战兢。好恶慊于已。择言无在身。由中以逹外。万善皆精纯。大书母自欺。髙斋扁新名。居常目在是。以况汤盘铭。《江湖集》髙九万母自欺斋夜宴　母自欺斋清更严。斋中人物斗之南。七朝宰相得瞻仰。四海诗人交咲谈。古调喜听琴再弄。深桮休惜酒重添。玉堂今夜无宣唤。且与江湖作小参。