序劒

序劒

方君友璜以检书看劒图示余，且曰：非伟其事也，志也，愿得一言以明之。余持之孰视，遂称曰：君子于书，惧其不博也。既博矣，惧其不审也；既博且审矣，惧其不闻道也。七十子之徒，亲得圣人以为依归，能闻道者不多数焉。君虽检于书，若不及，能必道之闻乎？曰：未能。

余又称曰：夫劒上制重九锊，长三尺；中制重七锊，长二尺有半尺；下制重五锊，长二尺。夫人而带之，夫人而利用之，以形貌节之度。今君于劒之用，岂能之乎？曰：未能。

二者皆未能而图奚以之书？以志乎道，奚志于劒也？余闻劒之说，其握茎，茎者固，固者信；其后镡，镡者文，文者让；其前首，首者止，止者礼。其中　　者鲠，鲠者廉；其厢腊，腊者平，平者㳒；其刃锷，锷者?，?者义；其末铓，铓者锐，锐者勇。其内之也袭之，以夫襓而㴱诸匵中，似乎智之藏。其出之也以僃。君子之德威而不尙其猛，似乎仁之发。乃信乃让，乃礼乃廉，乃㳒，乃义乃勇，乃智乃仁，是故劒有九德焉。是故古之君子恒佩劒焉。余闻君子之于物也，右之左之，维其仪之；左之右之，维其有之。茍君之未能者劒之用，而能者劒之德。孰谓道远，终必至之。是故易之言曰：君子多识前言往行，以畜其德。劒其书也，书其劒也。非其劒若书也，其人也。故好之不倦。语未毕，方君肃然起谢曰：谨志此。于是序劒以赠。