送日者苏君序

送日者苏君序

小雅之诗，天之生我，我辰安在？说者谓所值歳时月日星辰六物之吉凶。然则推歩人生时之所值，以占其贵贱夀夭，自周以来有之矣。后世卜筮訾相地理之学，多著于世，而六物之语时或见于简册。自贾?王?皆有禄命之语，详其㫖，殆与说诗者之意合。吕才虽著论痛诋其诬，可以捄一时湛溺之弊，而天人之精㣲，才不及也。然以其学焯然名世者盖鲜。至唐殿中侍御史李虚中，始以造诣精奥之思，尽发其秘。其说见于韩退之之墓志，曰：以人之始生年月日所直日辰支干，斟酌其人，夀天贵贱，百不失一二。今之哗世邀利之徒，皆祖述其书，而未闻有窥其关节机牙者，盖其为技兼五行星历家之学既。以日时推其分至气节之浅深，以歩日月五星之所次，又以其五行之生死王相，淸浊爱恶，叅稽错徴，铢称寸较，以处其所赋之贤否厚薄，是以其言汪洋虚无而不可执持，间有不合，则曰：是时岂植表下漏之所定乎？此所以视诸家之技，尤难见其工也。近世士大夫束书不学，而汲汲趣合于世，唯恐不及，故此技多售，而其言亦徃徃而合。吾常悼其然而不能救，太息而已。福唐苏生以技来见，因以所识十余人之歳时评之，盖十得八九。吾意挟他术也，而穷其说，则皆有理，与吾所闻于古者不甚相远也，岂偶然邪？不然，韩退之所称，何以过？然，吾方将营百亩之田，躬耕于深山长谷之中，共为子职，以求其志，视一世富贵，何啻浮云之过目。而生廼谓我且进为于世，吾既叹其有学而多中，念斯言之将不验也，故识以遗之。生名黻，病目视不逾尺，以故不能驰骋其技于四方云。靖康丁未四月望日，新安朱某序。