送朱君美序
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2023-12-07 15:01
送朱君美序
許文正公定學制,悉取資朱文公,至仁宗皇帝,集群儒定貢舉法,五經皆本建安書。蔡氏為文公門人,而春秋傳則正字胡公之從父。文定公師友授受,宗于一門,㑹于一郡,至若訓蒙士,正史統,庋積筆録,悉師于文公,何其盛也。夷考地圖,閩粤繇秦漢始通,今九州之地非不廣,而道徳師表不敢有異。扵文公者,繇文正公獨建大議,而聖天子有以成之也。今之為議者則曰:南士淺薄不足取。又曰:其文學論議與中原大異。夫行事必本扵經,考成均之法,惟文公是師,而南士獨有背,何耶?余嘗入議者之室,其服食器用,由南以来者,頗若惬所好,其無廼貴物而賤士與識患扵不弘。黨患扵過偏。自昔創業之君。合一海㝢。必取遐陬荒域之士。以自近輔。維昔世祖皇帝能知之。選取盖可稽也。文公五世孫煒君美。以宸㫖入國學。議者亦若不滿。然以其所受學皆文公也。視其子孫少假之。今以書考之。法出仕將行,求余以言。念昔先正獻公與文公俱以偽學坐禁錮,政治更新,善類彚進,文公書大行扵東南。今六合一家,文公之學行扵天下矣。士能通其學者,其寜有固執之弊桷。官 京師踰二十年,見昔時諸老津津扵南士者甚衆,考其異同,其亦南士之不如昔耶?其亦異者之不如扵群公邪?君美以世濟令徳,將見扵蒞民,經術政事,余不能以告,故歴南北好惡,而知吾文公之道,千萬世南北不能以易也。
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