答杭严道?台王公

答杭严道?台王公

问：?教三问，主人翁云云。一时茫昧，未知所对。归来默默体认，益增惶惑。试反之白昼，闲时颇能提醒。一遇事，便觉不得力。傥事宂，更觉不得力。试反之梦寐，白昼发一猛?念，梦中便有照应处。白昼有一懒散念，梦中亦有照应处。总之，意至而惺，意尽而弛。昼也梦也，若合符然。此尙可发决定志，著力向上。至所云非寤非梦，主人翁何在？则弟子诚大惑不解矣。若谓此时无主人翁耶？一呼?寤，亮亦不远。若谓此时有主人翁耶？主人翁毕竟何在？腊月三十日后。未审如梦中光景耶？抑如非寤非梦中光景耶？若如梦中光景，不过意想所结，亮非究竟处。若如非寤非梦中光景，则灭后全无灵通，平日之解悟修持何用？若谓灭后?往生别处，吾儒正心诚意工夫，存顺没?，尽受用不尽，又何必西方圣人之教也？希大?一一指教。答：来?雪岩室中三问，其第三非梦非寤处，?得利根如高峰?，无言可对，无理可伸。念兹在兹，六年而后大彻。盖此事不可抛弃，亦不可穿?，不可玩愒日时，亦不可急求速效，又不可自生意见，又不可求人解说。惟是置之怀抱，孜孜而参，密密而究。真积力久，一朝狭路相逢，磕著撞著，?避不及，霍然如大寐之得醒耳。又云：若灭后?往生别处，则吾儒正心?意，存顺没?，尽受用不尽，何必西方？此数语甚有见。当知高峰六年疑彻处，必有出于正心?意之外?。昔人云：始知?孔外，别自有英豪。定不虚也。明公既以此事体认反观，日后必有大发明在。忻慰！忻慰！