复古堂记

复古堂记

监察御史虞泰鲁瞻甞奉诸父玄佐之命。请记其?名复古堂者。予以不文固辞。而鲁瞻请之益勤。乃叩之曰。子之?谓复古者。以为上古乎。上古之时。巢居而穴处。汗樽而柸饮。茹毛而饮血。子今有室庐。噐用之羙。稲梁羊牛之饶。决不能复之以为中古乎。中古之制。冠弁裳衣以定其分。䁀?罍爵以称其用。门奥屋漏以严其居，筵榻格几以殊其度。虽曰异于上古，有可法者。子今狃于久安，必随世而变迁，想亦未易以复之也。然则子之复古者将何居？鲁瞻咲曰：非是之谓也。虞氏之居余姚，自汉日南太守以来，代有显人，至唐永兴文懿公为尢著，文懿公实泰之逺祖流裔，至今二十七世矣。屿山之南有虞家城，周围一百五十丈，相傅以为故宅之基，尚岿然独存。诸父毎相与登眺，白烟凉草，触目凄然。輙弹指叹曰：虞氏之先，甞光著矣，柰何无迓续徽猷者乎？复古之名，盖以此也。予曰：继志述事，孝子慈孙。?当为，况思追绍于七百余年之前，此其见之确，行之厉，是足尚巳。第不知复于古者，果止于斯否乎？鲁瞻曰：何谓也？予曰：文懿公之为人，外谨懦而中抗烈，固以文学政事图形　烟而为唐代名臣，较之同时孔司业之经术，杜莱公之政业，议者有未足焉。孔之与杜然矣。较于汉之㽞侯及董江都。其运筹之良。宅心之纯。或犹未能无遗憾焉。以此例之。古今人物。其优劣不伦。虽更㒒未能尽也。?师古者冝取则于上。上贤者在古亦众矣。何独?于一家㢤。鲁瞻曰。先生之言侈矣。㽞侯之与江都，信足法欤？余曰：不然也。古之人以道徳为师者，有孔子焉，有孟氏焉，以政业居辅弼者，有伊尹焉，有周公焉。人而不为孔孟伊周，其学皆苟焉而巳。子将复古，必如斯而后可尔。鲁瞻曰：敢问复之之功奚先？余曰：载藉之存者，莫古于易。伏羲之卦，文王之彖，周公之爻，孔子之系，于是乎悉备。姑摘一二陈之。风自火出，家人，君子以言有物而行有恒，此身正而家齐之象也。洊雷震，君子以恐惧修省，此自治之象也。山附扵地，剥，上以厚下安宅，此安养人民之象也。雷电皆至豊，君子以折狱致刑，此聴讼之象也。自此而推，一卦一爻，皆开物成务之道也。鲁瞻父子夙夜䆒心于斯，此则?谓真复古者。过则圣，不及则贤，逹则兼善于人，穷则独善诸已。复古之功，不亦大㦲。若曰沾沾焉取则于一家，不㡬于自隘矣乎。请以是记诸屋壁。鲁瞻母以余言为夸而弃之。玄佐名某，以经学教授。于鄊言行有师法，鲁瞻学有端绪，自给事中迁今官，正气盖凛然云。