●二约位三义释

●二约位三义释

然觉有三义：一、自觉，觉知自心本无生灭；二、觉他，觉一切法无不是如；三、觉满，二觉理圆，称之为满。无生灭者，谓智照真如，如理见故。然有二意：一、则心中无生灭之法，如起信云：如实空者，从本已来，一切染法不相应故。以?生则染，今既无?，故不相应。二、则无者，不也。只明此心本不生灭，?同起信云：以远离微细?故，得见心性，心?常住，常住?无生灭也。觉他者，此亦始觉，了事?真，以?自心，故名觉他。?同起信云：一切诸法从本已来，离名字相，离心缘相，毕竟平等，无有变异，不可破坏，唯是一心，故名真如。觉满者，以前二觉，有解有证，先后胜劣，存自他之相，未得称满。今此圆备，不立自他，故称为满。若准?槃经说，自觉者，觉自身有佛性；觉他者，觉一切众生悉有佛性；觉满者，若自若他，无二佛性故。然常涂所说，自觉拣凡夫，觉他拣二乘，觉满拣菩萨。此中说者，自觉便拣二乘，权教菩萨，岂唯凡夫？故华严云：一切诸法性，无生亦无灭，奇哉大导师，自觉能觉他。