藏庵后记

藏庵后记

竹溪为其所亲方君记所谓藏庵者，其义高矣美矣。君复求予一转语。余曰：系辞曰：退藏于宻。记曰：恶其著也。盖能宻而后能藏，不宻则著矣。自古贤达之士，如许由以譲天下著，夷齐以叩马之谏著，严光以客星著，申白以诗著，梁鸿以五噫之歌著，殷谢以盛名著，阳城以卓行著，李勃以索价著，是十数公者，其始岂不欲藏，而不知其所以藏之道，其迹遂著于世而不可掩。故当时之人，有牵牛而去，不饮其溪流者，有之者；有遣吏呼召之者，有遭髠钳者，有为时君所罪者，有见嘲以小草者，有被废为名者，有著论移书讥玩之者。　名几何，受侮不少矣。盖挠败吾之藏声闻也，挑扶吾之藏言语文字也。君终身肥遯，绝去声闻，潜心妙道，扫空言语文字。夫如是，则几于宻而知所以藏之矣。居矍然曰：子言太髙，请卑之。余曰：隐，小术也。然学之不进，或露其衣带，或为人所溺。七尺之躯大于带，一毫之挫辱于溺，惟齐鲁两生，杏坛渔父，野王二老，桃源避秦之人，皆以藏于宻而免。君其深藏，元身亦深藏。吾记母为外人所窥。君名袤，余兄都管之倩。