藏庵後記

藏庵後記

竹溪為其所親方君記所謂藏庵者，其義高矣美矣。君復求予一轉語。余曰：繫辭曰：退藏於宻。記曰：惡其著也。盖能宻而後能藏，不宻則著矣。自古賢達之士，如許由以譲天下著，夷齊以叩馬之諫著，嚴光以客星著，申白以詩著，梁鴻以五噫之歌著，殷謝以盛名著，陽城以卓行著，李勃以索價著，是十数公者，其始豈不欲藏，而不知其所以藏之道，其跡遂著於世而不可掩。故當時之人，有牽牛而去，不飲其溪流者，有之者；有遣吏呼召之者，有遭髠鉗者，有為時君所罪者，有見嘲以小草者，有被廢為名者，有著論移書譏玩之者。　名幾何，受侮不少矣。盖撓敗吾之藏聲闻也，挑扶吾之藏言語文字也。君終身肥遯，絶去聲聞，潛心妙道，掃空言語文字。夫如是，則幾于宻而知所以藏之矣。居矍然曰：子言太髙，請卑之。余曰：隐，小術也。然學之不進，或露其衣帶，或為人所溺。七尺之軀大于帶，一毫之挫辱于溺，惟齊魯两生，杏壇漁父，野王二老，桃源避秦之人，皆以藏於宻而免。君其深藏，元身亦深藏。吾記母為外人所窺。君名袤，余兄都管之倩。