壬四宻观辩毒喩七癸?毒杂甘露

壬四宻观辩毒喩七癸?毒杂甘露

复次善男子，世间所有一切舍宅，犹如杂毒甘露飮食，舍宅亦众生身。甘露云不?之药，喩佛性不灭。毒能害命，喩烦恼惑心。杂谓混杂，喩众生五蕴身中虽?佛性，?又?足一切烦恼种子。以有烦恼则招感生?，以有佛性则修证成佛，故云犹如等，起信云：生灭与不生灭和合，非一非?，成阿赖耶识。此则标举大本也。癸二聪子辩毒，譬如长者唯有一子，聪慧利根，逹迦楼罗秘宻观门，能辩毒药，善巧方便。父母恩怜，爱念无比。时长?子，为有事缘，往至?肆，未及归家。子喩出家菩萨。长者喩在家父母。此喩出家?不惟自利，亦能救父母出苦。所谓一子出家，九祖生天实利也。喩中子有聪利之资，能愽览群书，能通辩毒之术。喩出家人，因?近知识，愽览正教，能辩邪正因果等。迦楼?金翅鸟王，颈有如意珠，以龙为，⾷亦能辩毒，而后食之，乃妨害也。辩毒之术借彼为名耳。秘宻者，口传心受，不许多人?得之法，喩佛心印，非机不传。善巧方便喩权法也，亦可秘宻喩实智，观门喩权智。父母下，皆喩中虚文，不可强配，若欲配?。事缘喩修行。至?喩利他，未及归家?出家也。癸三亲服毒药。尔时父母与诸亲族，欢喜宴乐，?设甘饍。时有怨家，宻以毒药，致飮食中，无人觉知。是时父母，不知⾷中有杂毒药，遂令长幼服杂毒食。其子后来，父母欢喜，所留飮，⾷赐与其子。父母宴乐，喩任运度日也。甘饍喩佛性，怨家喩无明。以无明不，?真性随缘，转生三细，及至六粗，岂非怨家乎？岂非毒药杂于甘饍乎？众生因迷不，?如父母不知有毒也。喩中父母不知令人服之者，假设之虚文，法中以无明所覆，十二?生孰不?之也。子从父生烦恼本，?义如留与。