示弘晓禅人

示弘晓禅人

道无二致，唯在当人，一?纯真，原始要终不??耳。南泉和尚云：唤作如如，早是?了也。不动之谓如，但不可安着名字。试看父母未生巳前一段绵宻不露?毫底光景，岂是伊相状名邈所能仿佛？从上祖佛到这里有口只堪挂壁，事不?巳，向壁立无缝?处畧露一线，不过控当人个入路而已。既得个入路，又须求个出路。所谓入路出路?，秪据学人见地了与不了而论。若果是个过量汉子，向他未屙已前一逴逴得，转向?世门头，大行濶步，自不落他名相窠臼。等闲拈一机，示一境，?得森罗万象，彻底孤危，大地山河，通上险绝。到这里说个一?纯真，尚属分外，?有出入名相令人落岐路?？不见曹山和尚辞洞山，山曰：甚么处去？曹云：不??处去。洞云：不??处岂有去?？曹云：去亦不??。吾宗门下曹山可谓妙得其家风?。何则？葢吾人一往心路，多?气盛于他古人心性，?妙机境上搭着便上。大似苍蝇为涶沫所粘，无自由分。据实而论，皆??也。圣见且尔，况凡情乎！所以古?云：凡情圣见是金锁?路，?须囘互。又云：一?凡圣情见未㤀，便打入驴胎马腹。英灵衲子果要合他先圣古辙，不须别作伎俩。但只要将心识上所蕴底杂⾻董尽情倾却，时中保养。似狸奴白牯百不知，百不会，腾腾任运，任运腾腾。任是诸天雨花无路，外道潜觑，不见有踪，到此方称本色衲子也。