圣人

圣人

圣人者何？圣者，通也，道也，声也。道无所不通，明无所不照。闻声知情，与天地合德，日月合明，四时合序，鬼神合吉凶。礼别名记曰：五人曰茂，十人曰选，百人曰俊，千人曰英，倍英曰贤，万人曰杰，万杰曰

圣。圣人未没时，寕知其圣乎？曰：知之。论语曰：太宰问子贡曰：夫子圣者欤？孔子曰：太宰知我乎？圣人亦自知圣乎？曰：知之。孔子曰：文王既没，文不在兹乎？

何以知帝王圣人也？易曰：古者伏羲氏之王天下也，于是始作八卦。又曰：圣人之作易也，又曰：伏羲氏没，神农氏作；神农没，黄帝尭，舜氏作。文俱言作，明皆圣人也。论语曰：圣乎尧、舜，其由病诸。何以言禹、汤圣人？论语曰：巍巍乎舜、禹之有天下而不预焉，与舜比方，巍巍知禹、汤圣人。春秋传曰：汤以圣德故放桀。何以言文王、武王、周公皆圣人？诗曰：文王受命，非圣不能受命。易曰：汤武革命顺乎天，汤武与文王比方，孝经曰：则周公其人也。下言夫圣人之德，又何以加于孝乎？何以言臯陶圣人也？以自篇曰若稽古臯陶圣人，而能为舜陈道，朕言，惠可底行，又旁施象刑维明。又圣人皆有表异。传曰：伏羲禄?连珠，唯大目鼻龙伏作易八卦以应枢。黄帝颜得天匡阳，上法中，取象文昌。颛顼戴午，是谓清明，发节移度，盖象招揺。帝喾骈齿，上法月叅。康度成纪，取理隂阳。尧眉八彩，是谓通明，暦象日月，璇玑玉?。舜重瞳子，是谓玄景，上应摄提，以象三光。礼曰：禹耳三漏，是谓大通。兴利除害，决河踈江。皐陶鸟喙，是谓至诚，决狱明白，察于人情。汤臂三肘，是谓柳翼，攘去不义，万民蕃息。文王四乳，是谓至仁，天下所归，百姓所亲。武王望羊，是谓摄扬，盱目陈兵，天下冨昌。周公背偻，是谓强俊。成就周道，辅于㓜主。孔子反宇，是谓尼甫。立德泽所与，藏元通流。圣人所以能独见前覩，与神通精者，盖皆天所生也。