黄庭表忍庵诗序

黄庭表忍庵诗序

往余从行卷中得庭表诗，故?䝉茸昱昱肰如有光气。展卷得长金陵杂感诸篇，顿挫钩锁，?绵恻怆，风情骨格，在韩致尧元裕之之间。盱衡抵掌，谓后不得不推此贤。时人或未之计也。久之，庭表学殖益富，才力益老，散华落藻，惊爆都市。梅邨告我平子，目不虚矣。

余年八十，避人称寿，庭表独赋四章枉赠。金舂玉应。锵肰盈耳。南丰一瓣香㴱有寄托非苟为赞颂而巳。或曰子于庭表之诗。何知之蚤也。曰吾少从异人学望气之术。老无所用。窃用之以观诗。以为诗之有篇章声律奇正浓淡。皆其体魄也。有气焉含藏于心识。涌见于行墨。如玉之有尹。如珠之有光，熠燿浮动，一举而可得。非是气也，于山为童山，于水为?水，于物为焦牙败种，虽有词章繁芿，匠者弗顾焉。夫子论玉有七德，而终之曰：气如白虹，天也；精神见于山川，地也。玉之德至于珪璋特达，天下莫不贵，而其光气之著见，则田夫野人可以望而知之。吾用望气之术，知庭表之诗，亦犹夫田夫野人而巳矣。或又曰：庭表，少年贵仕，摛藻如春华，商音越吟，取次侧出者，何也？曰：夫子之论玉备矣。先之以温柔缜密，次则曰廉而不刿也，次则曰叩之其声淸越以长，其终诎肰也。为诗者取温柔缜密之似。而徒以烦音輭语希世而媚俗。非玉也䃉也。温人之玉固将化而为石。而郑人之玉又将化而为蜮。则其为䃉者亦未可保也。吾所取庭表之诗。谓其温文密理。环璧肉好。其骨落落肰其志耿耿肰不失其所以为圭璋特达者也。斯言也，田夫野人之所不及知，而士夫大夫或不以为肰，则望气之㳒亦有所不信。姑书此以序庭表之诗，他日要梅邨相与极论之。