十六

十六

万卷仙经话总同，金丹只此是根宗。依他坤位生成体，种向乾家交感宫。

叶士表曰：月出于西南坤位，言药随太阴而生。真人曰月者，药之丹是也，乾阳也。种于乾家，以汞投铅，阴归阳室也。○袁公辅曰：西南坤位，乃太阴所生之方，太阴一月一周天，太阳一岁一周天，每遇朔前半夜子时，运行阳火之初，日月合璧于毕昴之上，故一岁十二次，交合生育万物也。一岁十二月，分大小尽者，盖奇耦数也，奇为阳，耦为阴。又谓消长盈虚之理，日月皆循黄道而行，一升一降，一浮一沉，日受月化，体不亏伤也。至三日，则月感日之魂，而纎魄生焉。龙虎上经曰：神功变成震，三日，月出庚。则乾交坤之下爻，而为震卦，故至三日现于庚方。此易所谓西南得朋之时也。卯酉为日月出入之方，金木之正位，自六日至八日而成上弦。龙虎上经曰：坤再变成兊，八日，月出丁，故上弦金半斤也。乾交坤之中爻而为兊卦，则月光得半弦，平如绳，而月现于丁方，喻鼎中金火各半也。自十一日至十五日，三阳备矣，圆照东方甲位，谓之月望，是月魄全得日魂而满也。至金水壮盛之时，为乾健之体，至此太阳之精盛满神室之内，金火之炁化而为汞，汞与其母两相留恋，以变金体。蟾蜍兔魄，互相包裹，光耀鼎中，金气渐荣而变成丹也。阳极阴将生矣，龙虎上经曰：十六转相减，乾初缺成巽。则坤交乾之下爻而为巽卦，阳火初退，阴符始生，平明则现于辛方，亦如阳火初进之时。月生三日同也。又曰：乾再损成艮，二十三下弦。故下弦水半斤也，自二十一日阴符再退，至二十三日坤交乾之中爻而为艮卦，则月现于丙方，复与上弦同义。盖鼎中金水各半也，上下两弦相合，共得一斤之数。○参同契曰：两弦合其精，乾坤体乃成是也。又自二十六日至二十八日，坤交乾之上爻而为坤卦，月光将尽，则月现于乙方，至于东北，此易所谓东北丧朋之时也。二十八日至三十日，阴符到此消尽，阴阳之气各停，土与木金和而为液，太阳之炁不合于月，则太阴之体全黑。自此又复循环不穷矣。夫月，纯阴也，不感日之纯阳，乌能灭而复生？人亦纯阴也，要得归根复命、长生乆视，须是依他坤体种向乾宫，以汞投铅，阴归阳室也。岂非金丹根宗之㫖乎？○无名子曰：至当归一，莫不以龙虎二八初弦之炁，以为丹之质。但依坤母生成之理，逆而修之，得丹之后，种在乾父交感之宫以运符火。盖修真之要妙不出铅火二字。至哉，平叔翁泄尽天机于此。

莫怪天机俱漏尽，都縁学者尽迷蒙。若人了得诗中意，立见三清太上翁。

修真十书悟真篇卷之二十六