复赋

复赋

隂阳消长之理。无徃不返。盖一阖而一辟者也。夫斡流推旋。无端无始。此天道之所以立也。当其玉衡建子。金钟调律。而㣲阳之脉。巳騐葭灰于缇室也。夫剥穷上而反下。则其象巳具于食硕果之不食。而七日之始旋。盖其几动于日至之日也。吾尝观雷在地中之象。而得其说。夫雷阳也。地隂也。壮隂闭于九野。而潜阳昭于穷泉，则造化之至理，生々而不息者也。且万物既老于坤，而萌芽于复，盖惧春生之不蕃，故以飬以藏之甚宻也。然必自掩身而斋戒，禁嗜欲于声色，于以待隂阳之?定，存万感于一寂也。况乎无疾无咎，而利有攸徃寔！幸圣人。幸君子之道长，于是乎阳扶而隂抑者也。然则复其见天地之心㣲。至诚者。亦孰得而识也。且天地理之复，固有其常，而人心之复，亦不可逆。故夫?极必善，乱极必寜，柔极必刚，晦极必明。盖以天生斯人，灵于万物者也。若夫迷而未逺，乃能遄返，则若醉而得醒，梦之得觉，譬如夜气之清，不受乎旦昼之牿也。信能获其萌于隐㣲之际，则朝乾夕惕，以全君子修身之大节也。凛乎其频复之厉，裕乎其休复之吉也，卓乎其独复之勇，厚乎其敦复之实也，赧乎其迷复之凶，必自强而不自孽者也。夫惟颜子，其殆庶㡬？因从事于克复而得善，则服膺而弗失者也。盖其明以察几，刚以致决，故优々乎入圣人之室也。彼圣此愚，均是人耳，増予心之恧也。君子则齐其心而不敢放，则善端绵々而不绝也。然则欲遏人欲而反天理，亦唯谨独之念，而几㣲之不忽也。