孔子家语卷第十

孔子家语卷第十

曲礼子贡问第四十二

子贡问于孔子曰：?文公实召天子，而使诸侯朝焉。夫子作春秋，云天王狩于河阳，何也？孔子曰：以臣召君，不可以训，亦书其率诸侯事天子而已。

孔子在宋，见桓魋自为石椁，三年而不成，工匠皆病。夫子愀然曰：若是其靡也，死不如杇之速愈。冉子仆，曰：礼，凶事不豫。此何谓也？夫子曰：既死而议谥，谥定而卜?，既?而立庙，皆臣子之事，非所豫属也，况自为之哉？南宫敬叔以富得罪于定公，奔卫，卫侯请复之，载其宝以朝。夫子闻之，曰：若是其货也，丧不若速贫之愈。子游侍，曰：敢问何谓如此？孔子曰：富而不好礼，殃也。敬叔以富丧矣，而又弗攺，吾惧其将有后患也。敬叔闻之，骤如孔氏，而后循礼施散焉。

孔子在齐，齐大旱，春饥。景公问于孔子曰：如之何？孔子曰：凶年则乗驽马，力役不兴，驰道不修，祈以币玉，祭祀不悬，祀以下牲，此贤君自贬以救民之礼也。

孔子适季氏，康子昼居内寝。孔子问其所疾，康子出见之。言终，孔子退。子贡问曰：季孙不疾而问诸疾，礼与？孔子曰：夫礼，君子不有大故，则不宿于外。非致齐也，非疾也，则不昼处于内。是故夜居外，虽吊之可也；昼居于内，虽问其疾可也。

孔子为大司冦，国廏焚，子退朝而之火所，乡人有自为火来者，则拜之，士一，大夫再。子贡曰：敢问何也？孔子曰：其来者亦相吊之道也。吾为有司，故拜之。

子贡问曰：管仲失于奢，晏子失于俭，与其俱失矣，二者孰贤？孔子曰：管仲镂簋而朱纮，旅?而反坫，山节藻棁，贤大夫也，而难为上。晏平仲祀其先祖，而豚肩不揜豆，一狐裘三十年，贤大夫也，而难为下。君子上不僣下，下不偪上。

冉求曰：昔文仲知鲁国之政，立言垂法，于今不亡，可谓知礼矣。孔子曰：昔臧文仲安知礼？夏父弗綦逆祀而不止，燔柴于灶以祀焉。夫灶者，老妇之所祭，盛于瓮，尊于瓶，非所柴也。故曰：礼也者，由体也。体不备谓之不成人，设之不当，犹不备也。

子路问于孔子曰：臧武仲率师与邾人战于狐鲐，遇败焉。师人多䘮而无罚，古之道然与？孔子曰：凡谋人之军师，败则死之；谋人之国邑，危则亡之，古之正也。其君在焉者，有诏则无讨。晋将伐宋，使人觇之。宋阳门之介夫死，司城子罕哭之哀。觇之反，言于晋侯曰：阳门之介夫死，而子罕哭之哀，民咸悦，宋殆未可伐也。孔子闻之曰：善哉，觇国乎！诗云：凡民有丧，匍匐救之。子罕有焉，虽非晋国，其天下孰能当之？是以周任有言曰：民悦其爱者，弗可敌也。

楚伐吴，工尹商阳与陈弃疾追吴师，及之。弃疾曰：王事也，子手弓而可。商阳手弓，弃疾曰：子射诸！射之，?一人韔其弓，又及弃疾谓之。又及，弃疾，复谓之毙二人。每毙一人，輙掩其目，止其御曰：吾朝不坐，燕不与，杀三人亦足以反命矣。孔子闻之曰：杀人之中，又有礼焉。子路怫然进曰：人臣之节，当君大事，唯力所及，死而后巳。夫子何善此？子曰：然。如汝言也，吾取其有不忍杀人之心而巳。孔子在卫，司徒敬子卒，夫子吊焉，主人不哀，夫子哭不尽声而退。璩伯玉请曰：卫鄙俗不习䘮礼，烦吾子辱相焉。孔子许之。掘中霤而浴，毁灶而缀足，袭于床，及?，毁宗而?行也。出于大门，及墓，男子西靣，妇人东靣。既封而归，殷道也。孔子行之。子游问曰：君子行礼，不求变俗，夫子变之矣。孔子曰：非此之谓也，丧事则从其质而巳矣。

宣公八年六月辛巳，有事于太庙，而东门襄仲卒，壬午犹绎。子游见其故，以问孔子曰：礼与？孔子曰：非礼也。卿卒不绎。

季桓子丧，康子练而无衰。子游问于孔子曰：既服练服，可以除衰乎？孔子曰：无衰衣者，不以见賔，何以除焉？

邾人以同母异父之昆弟死，将为之服，因颜克而问礼于孔子。子曰：继父同居者，则异父昆弟从为之服。不同居，继父且犹不服，况其子乎？

齐师侵鲁，公叔务人遇人入保，负杖而息。务人泣曰：使之虽病，任之虽重，君子弗能谋，士弗能死，不可也。我则既言之矣，敢不勉乎！与其邻嬖童汪锜乘徃奔敌，死焉，皆?。鲁人欲勿殇童汪锜，问于孔子曰：能执干戈以卫社稷，可无殇乎？

鲁昭公夫人吴孟子卒，不赴于诸侯。孔子既致仕而徃吊焉。适于季氏，季氏不绖，孔子投绖而不拜。子游问曰：礼与？孔子曰：主人未成服，则吊者不绖焉，礼也。

公父穆伯之丧，敬姜昼哭。文伯之丧，昼夜哭。孔子曰：季氏之妇，可谓知礼矣。爱而无上下，有章。

南宫縚之妻，孔子兄之女，丧其姑，而诲之髽，曰：尔毋从从，尔毋扈扈。尔盖榛以为笄，长尺而总八寸。

子张有父之䘮，公明仪相焉。问启颡于孔子。孔子曰：拜而后启颡，颓乎其顺；启颡而后拜，颀乎其至也；三年之䘮，吾从其至也。

孔子在卫，卫之人有送?者，而夫子观之，曰：善哉！为䘮乎？足以为法也。小子识之。子贡问曰：夫子何善尔也？徃也如慕，其返也如疑。子贡曰：岂若速返而虞哉？子曰：此情之至者也。小子识之，我未之能也。

卞人有母死而孺子之泣者。孔子曰：哀则哀矣，而难继也。夫礼为可传也，为可继也，故哭踊有节，而变除有期。

孟献子禫悬而不乐，可御而处内。子游问于孔子曰：若是，则过礼也。孔子曰：献子可谓加于人一等矣。

鲁人有朝祥而暮歌者，子路笑之。孔子曰：由，尔责于人，终无已。夫三年之丧，亦以久矣。子路出，孔子曰：又多乎哉！逾月则其善也。

子路问于孔子曰：伤哉贫也！生而无以供飬，死则无以为礼也。孔子曰：啜菽饮水，尽其欢心，斯为之孝乎！歛手足，形旋?而无椁，称其财，为之礼，贫何伤乎？

吴延陵季子聘于上国，适齐，于其返也，其长子死于嬴、博之间。孔子闻之曰：延陵季子，呉之习于礼者也。徃而观其?焉，其歛以时服而已，其圹掩坎，深不至于泉；其?，无盟器之赠，既?。其封，广轮揜坎。其髙可时隐也。既封，则季子乃左?，右还其封。且号者三，曰：骨肉归于土，命也。若䰟气，则无所不之。则无所不之而遂行。孔子曰：延陵季子之礼其合矣。

子游问丧之具，孔子曰：称家之有亡焉。子游曰：有亡恶于齐？孔子曰：有也，则无过礼；苟亡矣，则歛手足形，还?，悬棺而封，人岂有非之者哉？故夫丧亡，与其哀不足而礼有余，不若礼不足而哀有余也。祭祀，与其敬不足而礼有余，不若礼不足而敬有余也。

伯髙死于卫，赴于孔子。子曰：吾恶乎哭诸？兄弟，吾哭诸庙？父之友，吾哭诸庙门之外；师，吾哭之寝；朋友，吾哭之寝门之外；所知，吾哭之诸野。今于野则已踈，于寝则巳重。夫由赐也而见我，吾哭于赐氏。遂命子贡为之主，曰：为尔哭也来者，汝拜之。知伯髙而来者，汝勿拜。既哭，使子张徃吊焉。未至，冉求在卫，摄束帛乗马而以将之。孔子闻之曰：异哉！徒使我不成礼于伯髙者，是冉求也。子路有姊之丧，可以除之矣，而弗除。孔子曰：何不除也？子路曰：吾寡兄弟而弗忍也。孔子曰：行道之人皆弗忍。先王制礼，过之者俯而就之，不至者企而及之。子路闻之，遂除之。

伯鱼之䘮母也，期而犹哭。夫子闻之，曰：谁也？门人曰：鲤也。孔子曰：嘻！其甚也，非礼也。伯鱼闻之，遂除之。

卫公使其大夫求婚于季氏，桓子问礼于孔子。子曰：同姓为宗，有合族之义，故繋之以姓而弗别，缀之以食而弗殊，虽百世㛰姻，不得通，周道然也。桓子曰：鲁卫之先，虽寡兄弟，今已绝逺矣，可乎？孔子曰：固非礼也。夫上治祖祢以尊尊之，下治子孙以亲亲之，旁治昆弟，所以教睦也。此先王不易之教也。

有若问于孔子曰：国君之于百姓，如之何？孔子曰：皆有宗道焉。故虽国君之尊，犹百姓不废其亲，所以崇爱也。虽以族人之亲，而不敢戚君，所以谦也。