宗族

宗族

宗者何谓也？宗，尊也，为先祖主也。宗，人之所尊也。礼曰：宗人将有事，族人皆待圣者。所以必有宗，何也？所以长和睦也。大宗能率小宗，小宗能率群弟，通于有无，所以纪理族人者也。宗其为始祖后者为大宗，此百丗之所宗也。宗其为髙祖后者，五丗而迁者也。髙祖迁于上，宗则易于下。宗其为曽祖后者为曽祖宗，宗其为祖后者为祖宗，宗其为父后者为父宗。以上至髙祖宗皆为小宗，以其转迁别于大宗也。别子者，自为其子孙为祖，继别也，各自为宗。小宗有四，大宗有一，凡有五，宗人之亲，所以备矣。诸侯夺宗，明尊者冝之。大夫不得夺宗何？曰：诸侯丗丗传子孙，故夺宗；大夫不传子孙，故不宗也。䘮服经曰：大夫为宗子。不言诸侯为宗子也。

族者何也？族者，凑也，聚也，谓恩爱相流凑也。生相亲爱，死相哀痛，有㑹聚之道，故谓之族。尚书曰：以亲九族。族所以九何？九之为言䆒也，亲踈恩爱究竟也。谓父族四、母族三、妻族二、父族四者。谓父之姓一族也。父女昆弟适人有子为二族也。身女昆弟适人有子为三族也。身女子适人有子为四族也。母族三者。母之父母一族也，母之昆弟二族也，母昆弟子三族也。母昆弟者，男女皆在外亲。故合言之。妻族二者。妻之父为一族。妻之母为二族，妻之亲略，故父母各一族。礼曰：惟氏三族之不虞。尚书曰：以亲九族，义同也。一说合言九族者，欲明尧时俱三也。礼所以独父族四何？欲言周承二弊之后，民人皆厚于末，故兴礼母族妻之党，废礼母族父之族，足以贬妻族以附父族也。或言九者，据有交接之恩也。若刑侯之姊，覃公惟私也。言四者，据有服耳，不相害所异也。