○二明伏断二一正明伏断

○二明伏断二一正明伏断

以湛旋其虚妄灭生伏还元觉，得元明觉无生灭性为因地心，然后圆成果地修证。以湛下先明因。然后下次明果。因?是伏，果?是断。以湛之言以淸治浊正是起行。虚妄灭生指五浊耳。前地水火风空为生?根本有此五大则?虚妄灭生，灭生既妄故可转旋，但除攀缘?以湛旋灭生也。伏是伏惑不动之义灭生既旋觉心不扰为伏还元觉。元觉者，无五大之觉性本来如是故名曰还，乃以工夫合本体耳。得元明等者明由湛得，㨿下文云明相精纯而接以变现之言则明?假义。觉?中道，无生灭?空，契合此性为因地心。古人云修三止观照三谛境，不其然乎？此心如指南车所向皆正故可圆果地修证，三观功成证三德秘藏则修证圆矣。