新经周礼义二十二卷

新经周礼义二十二卷

右皇朝王安石介甫撰。熙寜中，设经义局，介甫自为周官义十余万言，不解考工记。按秦火之后，周礼比他经最后出，论者不一，独刘歆称为周公致太平之迹。郑氏则曰，周公复辟后，以此授成王，使居洛邑，治天下。林孝谓之黩乱不验之书。何休亦云六国阴谋之说。昔北宫锜问孟子周室班爵禄之法，孟子以谓诸侯恶其害，巳灭去其籍，则自孟子时巳无周礼矣，况经秦火乎？汉濡非之，良有以也。不知刘、郑何所据而言，然又自违异不同，王莾尝取而行之，歛财聚货，渎祀烦民，冗猝诡异，离去人情远甚，施于文则可观，措于事则难行，凢莽之驯致大乱者，皆其所致。厥后唯苏绰、王通善之，诸儒未尝有言者。至于介甫，以其书理财者居半，爱之如行，青苖之?皆稽焉。所以自释其义者，盖以其所创新法，尽傅著经义，务塞异议者之口。后其党蔡卞、蔡京绍述介甫，期尽行周礼焉。圜土方田皆是也。周，姬姓，故其女曰王姬，舎其周姓，其臣如宋齐之女，亦不曰姬，而各氏其姓，曰姜氏，曰子氏。赵，嬴姓，京乃命帝女称帝姬，噫至于姓亦从焉，何其甚也。乆之祸难并起，与莽、曽无少异，殆书所谓与乱同事者邪。