示禅者

轻识古籍

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2024-02-07 09:53

示禅者

开峰。禅道初无难易,秖要学者根志坚长,??如救头然,不作儿戏。叅个僧问赵州:狗子还有佛性也无?州云:无。秖向日用寻常善恶逆顺、动静闲忙处提撕,不可固执偏邪、遏捺昬散,以求?片,放教如长江大河滔流不息。忽然一?囘机,便见源底,久久纯熟,自知源之与流非一非?,随方自在,触事活脱,应机利物,不守一隅,所谓取之无尽,用之不竭。实知有恁么事,方得受用无碍,不然,则如说食终不济饥。近时主方脉者未能越格?通,其病多在失候违时,误人不少,或谓如一座须弥顿在面前,摇撼不动。噫!是何言欤?佛祖出世,本欲与人解粘去缚,安可将他无罪人妄上一重枷锁?总之,自己曾未真实叅悟,向册子上东抄西录,说得如花似锦,瞒无?人,年久月深,非不高大门墙声驰誉走,争奈生死到来不得自由,小著病苦便如蜘蛛上粉墙。今日已是恶口不能收拾,一发尽情为汝等说破,不圗打艸,且要惊蛇。此一等人非是打头无真志向,多缘㝛昔业?深?,一出头来,冤家路狭,自无智?,不觉被他抬动,打失正?,奔南走北,欣欣然认作福?。不知古人云:道业未?,一切有为总是魔业。是以诸大菩萨以本行德囘向三有及佛菩提,出生入死,自不被他牵挽。岂似今时热热闹闹,逗到下场头,恐惧切心,便去强作主宰,长时打坐,以圭峰散乱随情转,临终被业牵,醒悟不由情,临终能转业之语以为公验,毎每向人道:定中杀有快活处。苦哉!胡不思七顚八倒那伽定??或者见人恁么道,便乃随情纵意,略不检察,一朝老病到来,毫无効验,便计较我死时心识毕竟昏?,不能决众,预先捏上几句说话,挝鼓升堂辞众,及至临期,?又总死不?,遭人怪笑,疑虑后昆,反不如世间俗人?无此等忌讳。然则一口气不来时,毕竟有何旨诀?毘婆尸佛早留心,?至于今不得妙。叅。

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